宋上皇御断金凤钗・后庭花

这段曲词主要表达了对世态炎凉、亲情淡漠现象的批判。通过描述荣华与饥寒不同情境下人们的不同表现，如丑妇在荣华时跟随、亲子在饥寒时背离，以及对嫌夫窘的新妇和恨爹穷的忤逆子的谴责，反映出当时社会中亲情和家庭关系在利益面前的脆弱，同时也体现出主人公的无奈与愤懑。

• “若是荣华后丑妇随，饥寒后亲子离”：
  • 字词：“荣华”，指富贵显达；“丑妇”，这里泛指妻子；“饥寒”，指生活贫困。
  • 句意：如果是在富贵显达之后，丑陋的妻子也会跟随在身边，而在饥寒交迫之时，亲生子女却会离自己而去。
• “我且不问嫌夫窘桑新妇，我则打这恨爹穷忤逆贼”：
  • 字词：“嫌夫窘”，嫌弃丈夫穷困；“新妇”，指儿媳；“忤逆贼”，指不孝顺父母的子女。
  • 句意：我暂且不去过问那些嫌弃丈夫穷困的儿媳，我只去教训这些怨恨父亲贫穷的不孝子女。
• “则要各东西，不肯一家一计，水藉鱼，鱼藉水”：
  • 字词：“各东西”，指各自分开；“一家一计”，指一家人齐心协力；“藉”，凭借、依靠。
  • 句意：他们只想着各自分开，不愿意一家人齐心协力过日子，就像水需要鱼、鱼也需要水一样，本应相互依存。
• “(旦云)你不投托个人，讨些衣食，怎生度日！(正末唱)”：
  • 字词：“投托”，投靠；“怎生”，怎么。
  • 句意：（旦角说）你不投靠个人，讨些衣食，怎么过日子呢！（正末接着唱）

要是富贵显达之后，丑媳妇也会跟在身旁，而饥寒交迫之时，亲生子女却会离你而去。
我先不去管那些嫌弃丈夫穷困的儿媳，我只狠狠教训这些怨恨父亲贫穷的不孝子。
他们只想着各奔东西，不愿一家人齐心协力，本应像水和鱼一样相互依存。
（旦角说）你不投靠个人，讨些衣食，怎么过日子呀！（正末接着唱）

郑延玉是元代戏曲作家。元代社会阶层复杂，社会矛盾尖锐，世风日下。当时的社会经济和政治状况使得人们的价值观发生了很大变化，利益关系在人际关系中占据了重要地位。这段曲词反映了当时社会中家庭关系受到物质利益冲击的现实，可能是作者对社会现象的观察和思考，通过戏曲中的唱词来表达对这种不良现象的批判。

• 表现手法：
  • 对比：将“荣华”与“饥寒”两种情境下人们的表现进行对比，如丑妇和亲子在不同状况下的态度差异，鲜明地突出了世态炎凉和亲情的淡薄。
  • 比喻：用“水藉鱼，鱼藉水”来比喻家庭成员之间本应相互依存的关系，形象地表达了家庭和谐、相互依靠的重要性。
• 语言特色：语言直白、通俗，具有很强的口语化特点，符合戏曲面向大众的特点，易于观众理解和接受。同时，语言带有强烈的情感色彩，如“忤逆贼”等词汇的使用，表达了主人公对不孝子女的愤怒和谴责。
• 主题表达：通过对家庭关系中不良现象的描写和批判，深刻地反映了当时的社会问题，引发观众对亲情、道德和社会风气的思考，具有一定的社会教育意义。