题吴参议达观斋

这首诗是袁燮为吴参议的“达观斋”所题。诗中先赞扬了朱公和吴公的高尚品格，接着阐述了“达观”之名的深意，批判了世俗之人只重私利、难以求道的现象，歌颂了吴公达观的心境和高尚的品德，最后祝愿吴公保重身体，能入朝为官，得享荣华。

• “朱公胸次清绝尘，吴公当日心相亲”：
  • 字词：“胸次”，胸怀；“清绝尘”，纯净得一尘不染。
  • 句意：朱公胸怀纯净，超凡脱俗，吴公当年就与他心意相投。
• “风流蕴藉接前辈，寥寥斯世能几人”：
  • 字词：“风流蕴藉”，形容人风雅潇洒，有才学且含蓄不露；“接”，结交。
  • 句意：吴公风雅潇洒、含蓄不露地结交前辈，在当今世上这样的人寥寥无几。
• “达观名斋深有意，欲把前修相警厉”：
  • 字词：“达观”，对不如意的事情看得开；“前修”，前代的贤人。
  • 句意：用“达观”来命名书斋深有意义，是想以前代贤人为榜样来警醒和激励自己。
• “只今吴公德弥劭，始信磨砻成伟器”：
  • 字词：“德弥劭”，品德更加美好；“磨砻”，磨炼。
  • 句意：如今吴公的品德更加美好，这才让人相信经过磨炼能成为杰出的人才。
• “古人心广体亦胖，纷纷世俗争豪端”：
  • 字词：“心广体胖”，原指人心胸开阔，外貌就安详，后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖；“豪端”，指细微的利益。
  • 句意：古代的人心胸开阔，身体也安详自在，而世俗之人却纷纷为了细微的利益而争斗。
• “己私未克欲求道，窥见一二皆童观”：
  • 字词：“克”，克制；“童观”，幼稚浅陋的见识。
  • 句意：自己的私欲都不能克制却想要追求大道，所看到的一点点也都是幼稚浅陋的见识。
• “达人大观观底事，天地为物原不贰”：
  • 字词：“达人”，豁达的人；“不贰”，没有差别。
  • 句意：豁达的人以宏大的视野去观察，看到天地间的万物原本是没有差别的。
• “痒疴疾痛皆吾身，彼我胡为分贱贵”：
  • 字词：“痒疴疾痛”，泛指身体的病痛；“胡为”，为什么。
  • 句意：别人的病痛就如同自己的病痛一样，我们为什么要区分彼此的贵贱呢。
• “达观主人心地明，分符赞幕无亏成”：
  • 字词：“分符”，指担任地方官；“赞幕”，指在幕府中辅佐官员；“亏成”，成败。
  • 句意：达观斋的主人心地光明，无论是担任地方官还是在幕府中辅佐官员，都不计较个人的成败。
• “每言此身非我有，年来直欲非死生”：
  • 字词：“非死生”，把生死置之度外。
  • 句意：主人常常说自己的身体并不属于自己，这些年来简直是把生死都置之度外了。
• “白发红颜难老态，福禄方隆殊未艾”：
  • 字词：“殊未艾”，还没有停止，正兴盛。
  • 句意：主人虽有白发但面容红润，没有衰老的样子，福分和禄位正兴盛，还远没有到尽头。
• “愿君善保千金躯，归觐紫宸锵剑佩”：
  • 字词：“归觐”，入朝拜见皇帝；“紫宸”，宫殿名，这里代指朝廷；“锵剑佩”，身上的佩剑发出清脆的响声。
  • 句意：希望您好好保重自己的身体，将来能入朝拜见皇帝，身上的佩剑发出清脆的响声。

朱公胸怀纯净，超凡脱俗，
吴公当年就与他心意相通。
吴公风雅潇洒结交前辈，
这样的人当今世上能有几个。
用“达观”命名书斋意义深远，
是想以前贤为榜样自我激励。
如今吴公品德更加美好，
才知经过磨炼能成杰出人才。
古人胸怀开阔身心自在，
世俗之人却为小利争斗不休。
私欲未除却想追求大道，
所见不过是幼稚浅陋之识。
豁达之人以宏大视野观察，
明白天地万物本无差别。
他人的病痛如同自己的病痛，
何必区分彼此的贵贱。
达观斋主心地光明磊落，
任职为官不计个人成败。
常说身体并非属于自己，
多年来早已将生死置之度外。
虽有白发却面容红润无老态，
福分禄位正兴盛还远未止。
希望您保重千金之躯，
入朝拜见皇帝佩剑作响。

具体创作时间不详。袁燮与吴参议相识，吴参议有一斋名为“达观斋”，袁燮便为其题诗。此诗应是在袁燮了解吴参议的品德和为人后，对他的高尚品格和达观心境表示赞赏，并借此表达自己对人生、道德的看法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将古代人心胸开阔、追求大道与世俗之人争名逐利、见识浅陋进行对比，突出了吴公达观的难能可贵。如“古人心广体亦胖，纷纷世俗争豪端”“己私未克欲求道，窥见一二皆童观”。
  • 托物言志（借人言志）：通过对吴公达观心境和高尚品德的歌颂，表达了诗人自己对达观、无私等美好品质的追求和向往。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“白发红颜难老态，福禄方隆殊未艾”等句，直白地描绘出吴公的状态和前途。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、豁达开朗的意境。从对吴公品德的赞美，到对人生境界的阐述，再到最后的美好祝愿，让读者感受到一种正能量和对美好生活的期许。同时，诗中蕴含着一定的哲理思考，使诗歌具有更深层次的内涵。