昭君祠

这首诗围绕王昭君的故事展开，先叙述昭君因未被君王赏识而远嫁匈奴，以及她在匈奴的影响；接着将昭君与历史上因美貌致祸的女子对比，强调昭君能为君王尽忠；又描述昭君出塞后的痛苦及想归汉却不能的无奈；最后借佳人命薄类比才士流落，感慨人才被疏外的现象。

• “昭君天赋倾城色，何事君王未曾识”：
  • 字词：“倾城色”，形容女子极其美丽；“何事”，为什么。
  • 句意：昭君天生拥有倾国倾城的美貌，为什么君王却未曾赏识她呢。
• “徘徊顾影无计留，一朝远嫁匈奴国”：
  • 字词：“徘徊顾影”，形容独自彷徨的样子；“无计留”，没有办法留下。
  • 句意：昭君独自徘徊，顾影自怜，没有办法留在宫中，有一天就远嫁到了匈奴国。
• “匈奴风日暗飞尘，昭君绝艳惊国人”：
  • 字词：“风日”，风沙和日光；“绝艳”，极其艳丽。
  • 句意：匈奴风沙弥漫，尘土飞扬，昭君那绝世的美貌震惊了匈奴国人。
• “单于骇叹昔未睹，甘心保塞为藩臣”：
  • 字词：“单于”，匈奴首领的称号；“骇叹”，惊叹；“未睹”，未曾见过；“保塞”，保卫边塞；“藩臣”，藩属之臣。
  • 句意：单于惊叹从前从未见过如此美丽的女子，甘心保卫边塞，成为汉朝的藩属之臣。
• “从来败德由女美，褒妲骊姬及西子”：
  • 字词：“败德”，败坏道德，导致国家衰败；“褒妲”，褒姒和妲己，分别是周幽王和商纣王的宠妃；“骊姬”，春秋时晋献公的宠妃；“西子”，西施，越王勾践献给吴王夫差的美女。
  • 句意：从来都是女子的美貌导致国家道德败坏，像褒姒、妲己、骊姬和西施就是例子。
• “玉环飞燕更绝佳，遗臭千载堪咨嗟”：
  • 字词：“玉环”，杨贵妃杨玉环；“飞燕”，赵飞燕，汉成帝的皇后；“咨嗟”，叹息。
  • 句意：杨玉环和赵飞燕更是美丽绝伦，但却遗臭千年，真让人叹息。
• “毛生善画古无有，强把丹青倒妍丑”：
  • 字词：“毛生”，指毛延寿，传说他是给宫女画像的画师；“丹青”，指绘画；“倒妍丑”，颠倒美丑。
  • 句意：毛延寿擅长绘画，古今少有，却强行用画笔颠倒了美丑。
• “却教尤物摈绝域，能为君王罄忠益”：
  • 字词：“尤物”，指特别漂亮的女子，这里指昭君；“摈”，摒弃；“绝域”，极远的地方；“罄”，尽。
  • 句意：却让昭君这样的美女被摒弃到遥远的地方，她却能为君王尽忠，带来益处。
• “闻说昭君出塞初，朔风萧飒吹衣裾”：
  • 字词：“朔风”，北风；“萧飒”，形容风声；“衣裾”，衣襟。
  • 句意：听说昭君刚出塞外的时候，北风萧瑟地吹着她的衣襟。
• “聊将琵琶寄离恨，痛绝玉颜嫔老胡”：
  • 字词：“聊”，姑且；“离恨”，离别的愁恨；“玉颜”，指昭君美丽的容颜；“嫔”，嫁给；“老胡”，指匈奴人。
  • 句意：姑且用琵琶来寄托离别的愁恨，痛心自己美丽的容颜要在匈奴老去。
• “老胡死矣义当返，慷慨怀归曾上书”：
  • 字词：“义当返”，按照道义应当返回；“慷慨怀归”，情绪激昂地想回到家乡；“上书”，向朝廷写信。
  • 句意：匈奴单于死后，按照道义昭君应当返回汉朝，她情绪激昂地想回家还曾向朝廷上书。
• “君王有诏从胡俗，恸哭薄命终穹庐”：
  • 字词：“诏”，诏书；“从胡俗”，依从匈奴的习俗；“穹庐”，匈奴人居住的帐篷。
  • 句意：君王下诏书让她依从匈奴的习俗，她痛哭自己命薄，最终死在了匈奴的帐篷里。
• “自古佳人多命薄，亦如才士多流落”：
  • 字词：“佳人”，美女；“才士”，有才华的人；“流落”，漂泊失意。
  • 句意：自古以来美女大多命运不好，就像有才华的人大多漂泊失意一样。
• “人才有益尚疏外，佳人无补何可怼”：
  • 字词：“疏外”，疏远；“无补”，没有补益；“怼”，怨恨。
  • 句意：有才能对国家有益的人尚且被疏远，美女对国家没有补益又有什么可怨恨的呢。
• “君不见萧生堪猛岂不忠，君王疑信相半终不容”：
  • 字词：“萧生堪猛”，可能指历史上忠诚却不被信任的人；“疑信相半”，半信半疑。
  • 句意：你没看到像萧生、堪猛这样的人难道不忠诚吗，君王半信半疑最终还是不能容纳他们。

昭君天生就有倾国倾城的美貌，
可为什么君王却从来没有赏识过她。
她独自徘徊，顾影自怜，没办法留下，
有一天就远嫁到了匈奴国。
匈奴风沙弥漫，尘土飞扬，
昭君绝世的美貌震惊了匈奴国人。
单于惊叹从前从未见过如此佳人，
甘心保卫边塞，成为汉朝的藩属之臣。
从来都是女子美貌导致国家衰败，
像褒姒、妲己、骊姬和西施。
杨玉环和赵飞燕更是美丽绝伦，
却遗臭千年，真让人叹息。
毛延寿擅长绘画，古今少有，
却强行用画笔颠倒了美丑。
却让昭君这样的美女被弃到远方，
她却能为君王尽忠，带来益处。
听说昭君刚出塞外的时候，
北风萧瑟地吹着她的衣襟。
姑且用琵琶来寄托离别的愁恨，
痛心自己美丽容颜要在匈奴老去。
匈奴单于死后，按道义她该回汉，
她激昂想回家还曾向朝廷上书。
君王下诏书让她依从匈奴习俗，
她痛哭命薄，最终死在了匈奴帐篷。
自古以来美女大多命运不好，
就像有才华的人大多漂泊失意。
有才能对国家有益的人尚被疏远，
美女对国家没补益又有何可怨恨。
你没看到像萧生、堪猛难道不忠诚吗，
君王半信半疑最终还是不能容纳他们。

袁燮生活在南宋时期，当时南宋面临着外部的军事压力和内部的政治斗争。诗人可能借昭君出塞的故事，来感慨当时人才不被重用、报国无门的社会现象，同时也对朝廷不能善用人才表达了不满。

• 表现手法：
  • 对比：将昭君与褒姒、妲己、杨玉环、赵飞燕等因美貌致祸的女子对比，突出昭君能为君王尽忠的独特之处；又将佳人命薄与才士流落类比，深化了人才不被重视的主题。
  • 叙述与议论结合：诗中既有对昭君出塞故事的叙述，如“昭君天赋倾城色……一朝远嫁匈奴国”等，又有对这一事件的议论，如“从来败德由女美……遗臭千载堪咨嗟”，使诗歌既有生动的情节，又有深刻的思想内涵。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以直白的语言讲述故事、表达观点，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚，能引起读者的共鸣。
• 主题表达：通过昭君的故事，反映了人才被埋没、不被重用的社会问题，表达了诗人对这种现象的批判和对人才的同情，具有一定的社会现实意义。