游宝方山

这首诗是袁燮游览宝方山后所作，描绘了宝方山的奇绝景观，展现了其超凡脱俗的气质。诗人由景生情，不仅表达了对宝方山景色的喜爱与陶醉，还从登山探径中引发了深刻的人生思考，劝勉人们珍惜时光，勿让俗态埋没自己，多进行清游以明悟心境。

• “幽岩如高人，气骨天所赋”：
  • 字词：“幽岩”，幽深的岩石；“气骨”，气质风骨。
  • 句意：幽深的岩石如同高雅的人，其气质风骨是上天赋予的。
• “凛然超尘寰，不受俗气污”：
  • 字词：“凛然”，严肃可敬畏的样子；“尘寰”，人世间。
  • 句意：它庄严地超越尘世，不被世俗的气息所污染。
• “湖湘饶峰峦，往往穷僻处”：
  • 字词：“饶”，丰富；“穷僻”，偏远。
  • 句意：湖湘一带山峰众多，往往都在偏远的地方。
• “城郭去之远，谁能蹑芒屦”：
  • 字词：“城郭”，城市；“蹑”，穿着；“芒屦”，草鞋。
  • 句意：离城市很远，谁能穿着草鞋去探寻呢。
• “安知古都梁，爽垲有真趣”：
  • 字词：“都梁”，地名；“爽垲”，高朗干燥。
  • 句意：哪里知道在古都梁，高朗干燥的地方有真正的乐趣。
• “徜徉东郊外，青山在指顾”：
  • 字词：“徜徉”，闲游；“指顾”，手指目看，形容距离近。
  • 句意：在东郊悠闲地漫步，青山近在眼前。
• “山中八洞列，天巧于此觑”：
  • 字词：“天巧”，天然的巧妙；“觑”，看。
  • 句意：山中排列着八个洞，在这里可以看到大自然的巧妙。
• “蜿蜒老螭蟠，崭岩怒虎踞”：
  • 字词：“螭”，传说中一种无角的龙；“崭岩”，高峻的样子。
  • 句意：洞像蜿蜒盘绕的老螭，又像高峻处踞伏的怒虎。
• “如屏亦如龛，一起复一仆”：
  • 字词：“屏”，屏风；“龛”，供奉神佛的小阁子。
  • 句意：洞有的像屏风，有的像佛龛，高低起伏。
• “卷阿坐良稳，狭径足难措”：
  • 字词：“卷阿”，曲折的山陵；“措”，放置。
  • 句意：在曲折的山陵处坐下很安稳，但狭窄的小径让人难以落脚。
• “帝观若险隘，中道本宏裕”：
  • 字词：“帝观”，指道观；“宏裕”，宽宏。
  • 句意：道观看起来好像很狭隘，但走在中间其实很宽阔。
• “叠翠常回环，寒泉日倾注”：
  • 字词：“叠翠”，层层叠叠的翠绿山色。
  • 句意：层层叠叠的翠绿山色常常环绕，寒冷的泉水每天都在倾泻。
• “石乳一何粲，和气知有聚”：
  • 字词：“石乳”，石灰岩洞中悬在洞顶的像冰锥的物体；“粲”，鲜明。
  • 句意：石乳多么鲜明，可知这里凝聚着祥和之气。
• “所见皆可人，十步目九寓”：
  • 字词：“可人”，使人满意；“寓”，停留。
  • 句意：所看到的都让人满意，走十步眼睛有九次停留观赏。
• “造物不能秘，奇诡遂呈露”：
  • 字词：“造物”，大自然；“奇诡”，奇异。
  • 句意：大自然无法隐藏它的奥秘，奇异的景象于是呈现出来。
• “奎画贲精舍，鬼神昔呵护”：
  • 字词：“奎画”，帝王的墨迹；“贲”，装饰；“精舍”，学舍。
  • 句意：帝王的墨迹装饰着学舍，从前有鬼神守护着。
• “古称小有天，仇池乃其附”：
  • 字词：“小有天”，道教所称三十六小洞天之一；“仇池”，山名。
  • 句意：古人称这里是“小有天”，仇池山不过是它的附属。
• “甬东有胜境，豁然四窗具”：
  • 字词：“甬东”，古地名；“四窗”，可能指有四个窗户般的景观。
  • 句意：甬东有胜景，那里豁然开朗有四处如窗的景观。
• “玲珑皆自然，匪以雕镌故”：
  • 字词：“玲珑”，精巧细致；“雕镌”，雕刻。
  • 句意：景观精巧细致都是自然形成，不是因为人工雕刻的缘故。
• “谁谓宝方小，是亦洞天数”：
  • 字词：“洞天”，道教称神仙居住的地方。
  • 句意：谁说宝方山小，它也是洞天之一。
• “谁谓此邦陋，有景即可慕”：
  • 字词：“此邦”，这个地方；“慕”，向往。
  • 句意：谁说这个地方简陋，有这样的景色就值得向往。
• “我本烟波徒，雅性厌驰骛”：
  • 字词：“烟波徒”，指寄情山水的人；“驰骛”，奔走。
  • 句意：我本是寄情山水的人，生性厌恶奔走于世俗。
• “搜寻得所欲，心境顿明悟”：
  • 字词：“所欲”，想要寻找的东西。
  • 句意：搜寻到了自己想要的东西，心境顿时领悟。
• “赏玩有余味，跻攀了不怖”：
  • 字词：“跻攀”，攀登；“怖”，害怕。
  • 句意：欣赏游玩回味无穷，攀登也一点不害怕。
• “得意或忘归，苍然迫曛暮”：
  • 字词：“得意”，感到满足；“曛暮”，黄昏。
  • 句意：玩得尽兴时甚至忘记回去，天色渐暗已到黄昏。
• “兹山虽可乐，用之乃成路”：
  • 字词：“兹山”，这座山；“用之”，利用它。
  • 句意：这座山虽然让人快乐，但要利用它才能走出路。
• “有径不能用，茅塞大可惧”：
  • 字词：“茅塞”，被茅草堵塞，比喻思路闭塞。
  • 句意：有道路却不能利用，被思路闭塞是很可怕的。
• “对此发深省，岁月勿虚度”：
  • 字词：“深省”，深刻反省。
  • 句意：面对此景要深刻反省，不要虚度岁月。
• “俗态易湮没，清游莫辞屡”：
  • 字词：“俗态”，世俗的状态；“清游”，清雅的游览。
  • 句意：世俗的状态容易让人沉沦，不要推辞多次进行清雅的游览。
• “援笔述鄙怀，愧乏惊人句”：
  • 字词：“援笔”，拿起笔；“鄙怀”，自己的心意。
  • 句意：拿起笔写下自己的心意，惭愧没有惊人的诗句。

幽深的岩石如同高雅之人，气质风骨由上天赋予。
它庄严超脱尘世，不被世俗气息污染。
湖湘一带山峰众多，多在偏远的地方。
离城市遥远，谁会穿着草鞋去探寻。
哪里知道古都梁，高朗之地有真正的乐趣。
在东郊漫步，青山近在眼前。
山中排列着八个洞，可见大自然的巧妙。
洞像蜿蜒的老螭盘绕，又像怒虎踞伏。
有的像屏风，有的像佛龛，高低起伏。
在曲折山陵坐下安稳，狭窄小径难以下脚。
道观看似狭隘，走在中间却很宽阔。
层层翠绿山色环绕，寒泉每日倾泻。
石乳鲜明，可知凝聚着祥和之气。
所见都让人满意，走几步就忍不住观赏。
大自然无法隐藏奥秘，奇异景象呈现出来。
帝王墨迹装饰学舍，从前有鬼神守护。
古人称这里是“小有天”，仇池山只是附属。
甬东有胜景，豁然开朗有四处如窗景观。
景观精巧自然，并非人工雕刻。
谁说宝方山小，它也是洞天之一。
谁说此地简陋，有景就值得向往。
我本是寄情山水之人，厌恶世俗奔走。
寻到想要的，心境顿时领悟。
欣赏游玩回味无穷，攀登也毫不害怕。
玩得尽兴忘了回去，天色渐暗到了黄昏。
这座山虽让人快乐，但要利用它才能成路。
有道路却不用，思路闭塞很可怕。
面对此景深刻反省，不要虚度岁月。
世俗易让人沉沦，不要推辞多次清游。
拿起笔写下心意，惭愧没有惊人诗句。

袁燮生活于南宋时期，他一生重视教育，潜心学问。这首《游宝方山》具体创作时间难以精确确定，但应是他在闲暇之时游览宝方山后的有感之作。当时他可能在日常的治学与政务之余，渴望亲近自然、放松身心，在游览宝方山的过程中，被其独特的景色所打动，从而写下此诗。

• 表现手法：
  • 比喻生动：诗中多处运用比喻的手法，如“幽岩如高人”，将幽深的岩石比作高雅的人，形象地写出了岩石超凡脱俗的气质；“蜿蜒老螭蟠，崭岩怒虎踞”，把山洞比作老螭和怒虎，生动地描绘出山洞的奇特形态。
  • 借景抒情：诗人先细致描绘宝方山的美景，如“叠翠常回环，寒泉日倾注”等，展现出大自然的神奇与美妙，然后由景生情，表达自己对山水的喜爱以及从山水间获得的心境感悟，如“搜寻得所欲，心境顿明悟”。
  • 托物言志：诗的后半部分从登山探径联想到人生之路，“兹山虽可乐，用之乃成路。有径不能用，茅塞大可惧”，借登山的经历，劝勉人们要积极利用机会，不要被世俗蒙蔽，具有一定的哲理意味。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢。诗人用平实的语言描绘出宝方山的景色和自己的感受，如“所见皆可人，十步目九寓”，直白地表达出对景色的喜爱，让读者能够真切地感受到诗人的情感。
• 意境营造：通过对宝方山景色的描写，营造出一种清幽、奇绝的意境。诗中展现的青山、山洞、石乳、寒泉等景象，构成了一幅自然和谐的画面，使读者仿佛身临其境，感受到大自然的魅力，同时也体会到诗人在这清幽之境中所获得的宁静与感悟。