枕上有感呈吕子约

这首诗主要探讨了俗学之士与志士在为学和为官方面的不同表现与态度。诗人通过对比二者，引发对为学与为官关系的思考，并强调后学应学习古人，努力做到恰到好处，避免陷入片面的错误。

• “俗学浅无源，涧谷才咫尺”：
  • 字词：“俗学”，指浅薄、缺乏深度的学问；“涧谷”，山间的小溪和山谷；“咫尺”，比喻距离很近。
  • 句意：世俗的学问浅薄且没有根源，就像山间的小溪和山谷，距离（深度）不过咫尺之间。
• “志士务广深，沧溟渺难测”：
  • 字词：“志士”，有志向、有抱负的人；“务”，追求；“沧溟”，大海。
  • 句意：有志向的人追求学问的广博和精深，就像大海一样广阔深邃难以测量。
• “俗子一作吏，书几尘土积”：
  • 字词：“俗子”，指平庸、没有见识的人；“作吏”，做官；“书几”，书桌。
  • 句意：平庸的人一旦做了官，书桌上就会积满尘土。
• “志士虽莅官，群书玩无斁”：
  • 字词：“莅官”，到任做官；“玩”，玩味、研读；“无斁”，不厌倦。
  • 句意：有志向的人即使做了官，也会不断研读各种书籍而不会感到厌倦。
• “废书固俗子，既俗又奚责”：
  • 字词：“废书”，放弃读书；“奚责”，责备什么。
  • 句意：放弃读书本来就是平庸之人的表现，既然是俗人又何必去责备他呢。
• “嗜书苟不已，无乃旷厥职”：
  • 字词：“嗜书”，喜爱读书；“不已”，不停止；“无乃”，恐怕、岂不是；“旷厥职”，荒废自己的职责。
  • 句意：如果一味地喜爱读书而不停下来，岂不是会荒废自己的职责。
• “臧谷均亡羊，孰为失与得”：
  • 字词：“臧谷均亡羊”，出自《庄子·骈拇》，臧和谷两个人都丢了羊，一个在读书，一个在赌博，结果都把羊丢了；“孰”，谁。
  • 句意：就像臧和谷丢羊一样，到底谁是失谁是得呢。
• “古人有大端，后学宜取则”：
  • 字词：“大端”，重要的原则、方面；“取则”，取法、学习。
  • 句意：古人有重要的原则和做法，后学之人应该学习效仿。
• “有余不可尽，不足在所益”：
  • 字词：“有余”，指自己擅长的方面；“不足”，指自己欠缺的方面；“益”，增益、补充。
  • 句意：自己擅长的方面不要过度，自己欠缺的方面要加以补充。
• “努力求至当，毋蹈一偏失”：
  • 字词：“至当”，最为恰当；“蹈”，陷入；“一偏失”，片面的错误。
  • 句意：努力追求最为恰当的做法，不要陷入片面的错误之中。

世俗的学问浅薄没有根源，
就像山间的小溪和山谷近在咫尺。
有志向的人追求学问广博精深，
如同大海广阔深邃难以测量。
平庸的人一旦做了官，
书桌上便积满了尘土。
有志向的人即使到任为官，
也会不断研读群书而不知疲倦。
放弃读书本就是俗人的表现，
既然是俗人又何必去责备。
但如果一味嗜书不停，
岂不是会荒废自己的职责。
就像臧和谷都丢了羊，
谁能说清谁失谁得呢。
古人有重要的原则和做法，
后学之人应该学习效仿。
自己擅长的方面不要过度，
欠缺的方面要努力补充。
努力追求最为恰当的做法，
不要陷入片面的错误之中。

袁燮生活在南宋时期，当时理学兴盛，社会上对于为学和为官的关系存在不同的看法和做法。袁燮作为一位学者和官员，这首诗可能是他在与友人吕子约交流时，有感而发创作的。他通过诗来表达自己对于正确处理为学与为官关系的观点，希望后学之人能够从中得到启示。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中多处运用对比，如将“俗学”与“志士之学”对比，“俗子为官”与“志士为官”对比，突出了二者截然不同的表现和态度，使观点更加鲜明。
  • 用典：“臧谷均亡羊”的典故运用，形象地说明了在为学和为官过程中，如果处理不当，都会出现问题，增加了诗歌的文化内涵和说服力。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能清晰地表达出诗人的观点和思考，具有很强的感染力和教育意义。
• 结构与逻辑：诗歌结构清晰，先对比俗学与志士之学、俗子为官与志士为官的不同，接着提出对为学和为官关系的思考，最后引用古人的原则，得出后学应努力做到恰到好处、避免片面错误的结论，逻辑严谨，层层递进。