与范总干

这首诗是袁燮写给范总干的，诗中先阐述贤士未得志与得志时的不同状态及应有的作为，强调贤士要心怀百姓、以民为本。接着描述范总干到楚江边任职后关心百姓、祈雨救灾等善举，高度赞扬其诗作《喜雨篇》富有仁心且句法精妙，最后表达自己虽无济世之才，但对范总干的诗十分敬仰。

• “贤士未达时，怀宝混尘境”：
  • 字词：“达”，显达；“怀宝”，怀揣才能；“尘境”，尘世。
  • 句意：贤士没有显达的时候，虽怀揣才能却混迹于尘世之中。
• “得志行所为，泽民效伊尹”：
  • 字词：“泽民”，恩泽百姓；“伊尹”，商初大臣，辅佐商汤王建立商朝，为百姓谋福祉。
  • 句意：贤士得志后就会有所作为，像伊尹那样恩泽百姓。
• “常深纳沟念，疾苦勤访问”：
  • 字词：“纳沟念”，关心百姓陷入困境的念头；“勤”，经常。
  • 句意：贤士常常深切地关心百姓的疾苦，经常去访问了解。
• “所期培殖丰，肯诧裁决敏”：
  • 字词：“培殖”，培养、培育；“诧”，炫耀；“裁决敏”，处理事情敏捷。
  • 句意：期望培养出众多人才，而不是炫耀自己处理事情的敏捷。
• “所以龚黄辈，仁声达幽隠”：
  • 字词：“龚黄”，指汉代良吏龚遂与黄霸，以治绩著称；“幽隠”，指偏远之地。
  • 句意：所以像龚遂、黄霸这类人，他们的仁爱之声能传到偏远之地。
• “是时民气乐，鱼跃快于牣”：
  • 字词：“民气乐”，百姓心情愉悦；“牣”，充满。
  • 句意：那个时候百姓心情愉悦，就像鱼在水中欢快跳跃一样。
• “高躅欲追攀，是心先戒谨”：
  • 字词：“高躅”，高尚的行为；“戒谨”，警戒谨慎。
  • 句意：想要追攀那些高尚的行为，内心首先要警戒谨慎。
• “日怜老钝资，不敢污兰省”：
  • 字词：“老钝资”，年老愚钝的资质；“兰省”，指尚书省，这里泛指朝廷。
  • 句意：每天都怜惜自己年老愚钝的资质，不敢玷污朝廷。
• “朅来楚江边，宣布宽大令”：
  • 字词：“朅来”，来到；“宽大令”，宽容仁厚的政令。
  • 句意：来到楚江边，宣布宽容仁厚的政令。
• “牧养乃其职，此事无穷尽”：
  • 字词：“牧养”，治理百姓；“无穷尽”，没有尽头。
  • 句意：治理百姓是他的职责，这件事没有尽头。
• “孳孳抚凋瘵，凛凛忧饥馑”：
  • 字词：“孳孳”，勤勉的样子；“凋瘵”，困苦的百姓；“凛凛”，忧心的样子；“饥馑”，饥荒。
  • 句意：勤勉地抚慰困苦的百姓，忧心忡忡地担忧饥荒。
• “今岁雨意悭，斋心罄三请”：
  • 字词：“雨意悭”，下雨的迹象少；“斋心”，诚心斋戒；“罄”，尽。
  • 句意：今年下雨很少，诚心斋戒三次祈求降雨。
• “甘泽幸滂沱，良田稍膏润”：
  • 字词：“甘泽”，甘霖；“滂沱”，雨下得很大的样子；“膏润”，滋润。
  • 句意：幸好甘霖滂沱而下，良田稍微得到了滋润。
• “杂种亦复熟，穷闾庶安枕”：
  • 字词：“杂种”，各种农作物；“穷闾”，贫穷的人家；“庶”，或许。
  • 句意：各种农作物也成熟了，贫穷的人家或许可以安心睡觉了。
• “亭平富词学，春华灼千品”：
  • 字词：“亭平”，指范总干；“词学”，诗词学问；“春华”，春花，这里比喻才华。
  • 句意：亭平（范总干）富有诗词学问，才华像春花一样灿烂。
• “贻我喜雨篇，仁心极矜轸”：
  • 字词：“贻”，赠送；“矜轸”，怜悯、同情。
  • 句意：他赠送我《喜雨篇》，诗中充满了对百姓的怜悯同情之心。
• “源流自介庵，句法深以稳”：
  • 字词：“源流”，根源；“介庵”，可能是一位有诗词传承的人；“深以稳”，深刻而稳当。
  • 句意：诗的根源来自介庵，句法深刻而稳当。
• “扰扰淫哇中，闻此古歌咏”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“淫哇”，指靡靡之音、低俗的作品；“古歌咏”，古朴高雅的诗歌。
  • 句意：在纷乱低俗的作品中，听到这样古朴高雅的诗歌。
• “我无为霖手，丹阙何由觐”：
  • 字词：“为霖手”，济世的才能；“丹阙”，指朝廷；“觐”，朝见。
  • 句意：我没有济世的才能，怎么能去朝廷朝见呢。
• “兀坐哦君诗，字字堪企敬”：
  • 字词：“兀坐”，独自坐着；“哦”，吟诵；“企敬”，敬仰。
  • 句意：我独自坐着吟诵你的诗，每一个字都值得敬仰。

贤士尚未显达之时，
虽怀才却混迹于尘世。
一旦得志便有所作为，
像伊尹般恩泽百姓。
时常心怀百姓的疾苦，
频繁去访问他们的困境。
期望培养众多的人才，
而非炫耀处事的敏捷。
所以像龚黄那样的贤吏，
仁爱之声传到偏远之地。
那时百姓心情多欢畅，
如鱼在水中欢快跳跃。
想要追攀高尚的行为，
内心首先要警戒谨慎。
我怜惜自己年老愚钝，
不敢玷污神圣的朝廷。
你来到了楚江边上，
宣布宽容仁厚的政令。
治理百姓是你的职责，
这事情永远没有尽头。
你勤勉抚慰困苦百姓，
忧心忡忡担忧着饥荒。
今年下雨的迹象稀少，
你诚心斋戒三次祈雨。
幸好甘霖滂沱而下，
良田稍微得到了滋润。
各种农作物都已成熟，
贫穷人家或许能安睡。
亭平你富有诗词学问，
才华如春花般地灿烂。
你送我《喜雨篇》佳作，
诗中满是对百姓的怜悯。
诗的根源来自介庵处，
句法深刻而又很稳当。
在纷乱低俗的作品中，
听到你这古朴的诗歌。
我没有济世的好才能，
哪有机会去朝廷朝见。
我独自坐着吟诵你诗，
每一个字都值得敬仰。

袁燮生活于南宋时期，当时社会面临着诸多问题，地方治理和百姓生活状况是士人们关注的重点。这首诗具体创作时间不详，但应是在范总干到楚江边任职并因祈雨成功使庄稼丰收后，袁燮为表达对范总干关心百姓、有仁政之举以及其诗作的赞赏而写。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗中通过贤士未达时与得志时的状态对比，突出贤士应有的抱负和担当。同时用“扰扰淫哇”来衬托范总干《喜雨篇》的古朴高雅。
  • 用典：多处运用典故，如“泽民效伊尹”“龚黄辈”等，使诗歌内涵更丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出作者的情感和观点。例如“孳孳抚凋瘵，凛凛忧饥馑”等语句，质朴地展现出范总干对百姓的关怀。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、关注民生的意境。诗中既有对贤士理想行为的描绘，也有对范总干实际善举的叙述，让读者感受到作者对贤能之士为民谋福的期待和赞赏，以及对百姓生活的关切。诗的最后通过作者独自吟诵范总干的诗，进一步烘托出对范总干的敬仰之情。