天阙山

这首诗围绕天阙山展开，先探讨古代象魏的作用，强调其在布政颁条、让民众周知政令方面的意义。接着讲述后来江左新建时在城隅依照旧规行事，却把牛头山称作天阙，诗人对这种做法表示嗤笑。

• “不知象魏欲何为，布政颁条总在兹”：
  • 字词：“象魏”，古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，用以悬挂法令；“布政”，施政；“颁条”，颁布法令条文。
  • 句意：不知道设置象魏是为了什么，其实施政和颁布法令都在这里。
• “凡有往来须仰视，庶几众庶可周知”：
  • 字词：“庶几”，也许可以，表示希望或推测；“众庶”，民众。
  • 句意：凡是往来经过的人都必须仰视而见，这样或许能让民众都知晓法令。
• “后来江左当新造，好向城隅踵旧规”：
  • 字词：“江左”，江东，长江下游以东地区；“新造”，新建；“城隅”，城角；“踵”，跟随、依照。
  • 句意：后来江东新建的时候，喜好在城角依照旧有的规制行事。
• “却指牛头作天阙，此言多少被人嗤”：
  • 字词：“牛头”，指牛头山；“嗤”，讥笑。
  • 句意：却把牛头山称作天阙，这种说法不知被多少人讥笑。

不知道建造象魏是为了什么，
原来施政和颁布法令都在此处。
凡是往来经过的人都要仰视而见，
这样或许能让民众都知晓政策。
后来江东新建之时，
喜好在城角依照旧有规制。
却把牛头山称作天阙，
这种说法不知被多少人讥笑。

马之纯生活于南宋时期。南宋偏安江左，在城市建设等方面可能会有一些模仿古代规制的举动。这首诗可能是诗人针对当时一些不恰当的模仿行为而作，借批判将牛头山称作天阙这一现象，来表达对当时一些形式主义做法的不满。

• 表现手法：
  • 先扬后抑：诗的前半部分阐述象魏的作用和意义，是为后文做铺垫，后半部分则对将牛头山称作天阙的行为进行批判，形成鲜明的对比，增强了批判的力度。
  • 以小见大：通过“指牛头作天阙”这一具体事例，反映出当时社会上可能存在的盲目遵循旧规、形式大于内容的不良风气。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，诗人用简洁明了的语言表达自己的观点和态度，没有过多的修饰，但却能准确地传达出批判之意。
• 主题表达：整首诗主题明确，围绕天阙这一概念展开，从古代象魏的功能，到后世不恰当的做法，层层递进，最后表达出对这种现象的嗤笑，体现了诗人对社会现象的观察和思考。