湖州题颜鲁公祠堂

这首诗是童敏德为湖州颜鲁公祠堂所作，诗中先描述自己前往祠堂的行程，接着表达对颜鲁公的敬仰，回顾颜鲁公因奸臣卢杞陷害而处于艰难境地，赞扬他生逆龙鳞、死虎口却与兄长同不朽的忠义精神，批判奸臣借他人之手迫害忠臣，最后认为成仁杀身者值得敬佩，盛赞颜鲁公如同麒麟般世间少有。

• “挂帆一纵疾于鸟，长兴夜发吴兴晓”：
  • 字词：“一纵”，指船帆扬起前行；“疾”，快。
  • 句意：挂起船帆一路前行比鸟还快，夜晚从长兴出发，清晨就到了吴兴。
• “杖黎上访鲁公祠，一见目明心皦皦”：
  • 字词：“杖藜”，拄着拐杖；“皦皦”，明亮、清白。
  • 句意：拄着拐杖前去拜访颜鲁公的祠堂，一见到祠堂内心就觉得明亮清澈。
• “未说邦人怀使君，且为前古惜忠臣”：
  • 字词：“邦人”，当地人；“使君”，对州郡长官的尊称，这里指颜鲁公；“前古”，从前、古代。
  • 句意：先不说当地人怀念颜鲁公，单是为古代的忠臣感到惋惜。
• “德宗更用卢杞相，出当斯位诚艰辛”：
  • 字词：“德宗”，指唐德宗；“更用”，改用；“斯位”，这个职位。
  • 句意：唐德宗改用卢杞为宰相，颜鲁公处于那样的形势下实在是艰难。
• “生逆龙鳞死虎口，要与乃兄同不朽”：
  • 字词：“逆龙鳞”，触犯皇帝的威严；“虎口”，危险的境地；“乃兄”，指颜杲卿。
  • 句意：颜鲁公生前触犯皇帝威严，死后落入危险境地，但他要和兄长颜杲卿一样不朽。
• “狂童希烈何足罪，奸邪嫉忠假渠手”：
  • 字词：“狂童希烈”，指李希烈；“假”，借；“渠”，他。
  • 句意：狂妄的李希烈不值得过多指责，是奸臣嫉妒忠臣，借他的手来迫害颜鲁公。
• “乃知成仁或杀身，保身不必皆哲人”：
  • 字词：“成仁”，为正义而牺牲生命；“哲人”，贤明的人。
  • 句意：由此可知为了成仁可能会杀身，而保全自身的不一定都是贤明之人。
• “此公安得世复有，洗空凡马须麒麟”：
  • 字词：“安得”，怎么能够；“凡马”，普通的马，比喻普通人；“麒麟”，传说中的神兽，比喻杰出的人。
  • 句意：像颜鲁公这样的人世上怎么还能再有，要洗净普通的马需要麒麟这样的杰出人物。

挂起船帆一路前行比飞鸟还快，
夜晚从长兴出发清晨就到了吴兴。
拄着拐杖去拜访颜鲁公的祠堂，
一见到祠堂便觉得目明心亮。
先不说当地人对颜公的怀念，
单是为古代的忠臣感到惋惜。
唐德宗改用卢杞做宰相，
颜公处在那位置实在艰难。
他生前触犯龙颜死后陷入虎口，
要和兄长一样永垂不朽。
狂妄的李希烈不值得过多指责，
是奸臣嫉妒忠臣借他的手行凶。
由此可知成仁可能要牺牲生命，
保全自身的不一定都是贤明人。
像颜公这样的人世上哪能再有，
要洗净凡马需得麒麟般的人物。

童敏德生活在南宋时期，颜鲁公即颜真卿，是唐朝著名的忠臣。童敏德前往湖州拜访颜鲁公祠堂，有感于颜真卿的忠义事迹而创作此诗。当时南宋面临着内忧外患的局势，可能诗人借对颜鲁公的赞颂，表达对忠臣的敬仰以及对现实中缺乏忠义之士的感慨。

• 表现手法：
  • 对比：将“狂童希烈”与颜鲁公对比，突出颜鲁公的忠义和李希烈的狂妄；将“成仁杀身”者与“保身”者对比，赞扬为正义牺牲的精神。
  • 用典：“逆龙鳞”“虎口”等典故的运用，形象地描绘出颜鲁公生前的艰难处境和所面临的危险。
• 语言特色：语言直白质朴，情感真挚，如“一见目明心皦皦”直接表达出见到祠堂时内心的感受，“此公安得世复有”直白地抒发对颜鲁公的赞叹。
• 意境营造：通过对前往祠堂的行程、对颜鲁公事迹的回顾和评价，营造出一种庄重、敬仰的氛围，表达出诗人对颜鲁公的崇高敬意和对忠义精神的推崇。