挽宗岳张尊师

这首诗是华镇为悼念宗岳张尊师而作。诗中通过描绘张尊师的神仙般的生活方式、高超的道骨仙风、潇洒的逸兴才情等，展现了他令人敬仰的形象。同时表达了诗人对张尊师离世的沉痛哀悼和惋惜之情，以及对往昔与张尊师相处时光的怀念。

• “神仙去住本无家，此日人间漫叹嗟”：
  • 字词：“去住”，指来去；“漫”，徒然。
  • 句意：神仙的来去本就没有固定的居所，如今张尊师离去，人们只能徒然地叹息。
• “华表旧传归白鹤，洞庭谁见袖青蛇”：
  • 字词：“华表归白鹤”，用丁令威化鹤归乡的典故，传说丁令威学道成仙后化鹤归来，落在城门华表上；“袖青蛇”，传说吕洞宾常背青蛇宝剑，这里象征张尊师有神仙般的本领。
  • 句意：昔日有丁令威化鹤归乡的传说，可如今谁能见到张尊师像吕洞宾那样袖藏青蛇般自在潇洒呢。
• “道山两拂谈经麈，沧海频乘犯斗槎”：
  • 字词：“道山”，指道士聚集之地；“谈经麈”，古人清谈时常挥动麈尾以助谈兴；“犯斗槎”，传说有人乘槎到天河，遇到牛郎织女，这里象征张尊师有超凡的游历经历。
  • 句意：张尊师在道山多次挥动麈尾谈经论道，还多次像乘槎犯斗那样有不凡的游历。
• “双玉佩沾天上露，五铢衣识洞中霞”：
  • 字词：“双玉佩”，象征高雅；“五铢衣”，传说是仙人所穿的衣服；“洞中霞”，指仙境的云霞。
  • 句意：张尊师佩戴的双玉佩沾染了天上的露水，所穿的五铢衣熟悉仙境的云霞，极言其超凡脱俗。
• “林泉投老心犹壮，京国归来鬓未华”：
  • 字词：“林泉”，指山林泉石，代指隐居之地；“投老”，到老；“京国”，指京城。
  • 句意：张尊师到老隐居山林泉石间依然心境豪迈，从京城归来两鬓还未斑白。
• “短制从今牵薜荔，杂耕依旧种胡麻”：
  • 字词：“短制”，指简陋的衣服；“薜荔”，一种植物；“胡麻”，传说服食胡麻可成仙。
  • 句意：从今以后张尊师穿着简陋的衣服与薜荔为伴，依旧像从前一样耕种胡麻。
• “风生谢傅团团扇，花隠尧夫小小车”：
  • 字词：“谢傅团扇”，谢傅指谢安，他常执扇，这里象征张尊师有谢安般的风度；“尧夫小车”，尧夫指邵雍，他常乘小车出游，这里象征张尊师的潇洒自在。
  • 句意：张尊师有谢安执扇般的潇洒风度，像邵雍乘小车一样在花丛中自在游玩。
• “逸兴逍遥舟不系，新诗妙绝玉无瑕”：
  • 字词：“舟不系”，象征自由自在；“瑕”，玉上的斑点。
  • 句意：张尊师兴致逸然，逍遥自在如不系之舟，他所作的新诗美妙绝伦，毫无瑕疵。
• “松边对酒依盘石，竹里分泉洗落花”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：张尊师在松边靠着磐石饮酒，在竹林中引泉水冲洗落花，生活十分惬意。
• “一自青冥餐沆瀣，更谁黄犊侣麏麚”：
  • 字词：“青冥”，指天空；“餐沆瀣”，指服食露水，为道家修炼之法；“麏麚”，泛指獐子等野兽。
  • 句意：自从张尊师在天空中服食露水修炼，如今还有谁能像他一样与黄牛、獐子为伴呢。
• “丹初封鼎云犹湿，棋未收枰日已斜”：
  • 字词：“封鼎”，指封炉炼丹；“枰”，棋盘。
  • 句意：炼丹刚封炉，炉上的云气还湿漉漉的，棋局还未结束，太阳已经西斜了。
• “每过竹轩深有恨，独怜溪阁静无哗”：
  • 字词：“竹轩”，种有竹子的屋子；“溪阁”，溪边的楼阁。
  • 句意：每次经过张尊师住过的竹轩都深感遗憾，唯独怜惜溪边楼阁的寂静无声。
• “匣中不见龙三尺，画里空余雪两髽”：
  • 字词：“龙三尺”，指宝剑；“雪两髽”，指白发梳成的两个发髻。
  • 句意：剑匣中再也看不到张尊师的三尺宝剑，画里只空余他白发梳成的两个发髻。
• “回首方蓬归路远，五云愁杀树交加”：
  • 字词：“方蓬”，指方壶、蓬莱，传说中的仙山；“五云”，五彩之云，象征仙境。
  • 句意：回首望去，张尊师去往仙山的归路遥远，五彩云霞下树木交错，更添愁绪。

神仙的来去本就没有固定的家，
如今张尊师离去人们徒然叹息。
昔日有丁令威化鹤归乡的传说，
可谁能见到张尊师袖藏青蛇之姿。
张尊师在道山谈经论道，
还曾有超凡的游历经历。
他佩着双玉佩沾染天上露水，
穿着五铢衣熟悉仙境云霞。
隐居山林到老心境依然豪迈，
从京城归来两鬓还未斑白。
从今他与薜荔为伴穿着简陋，
依旧像从前一样耕种胡麻。
他有谢安执扇般的潇洒风度，
像邵雍乘小车在花丛中游玩。
他逍遥自在如不系之舟，
新诗美妙得毫无瑕疵。
他在松边依石饮酒，
在竹林引泉洗落花。
自从他在天空服食露水修炼，
如今谁能像他与野兽为伴。
炼丹封炉云气还湿，
棋局未终太阳已斜。
每次经过竹轩都满心遗憾，
只怜惜溪边楼阁寂静无声。
剑匣中不见他的三尺宝剑，
画里只剩他的白发发髻。
回首仙山归路那么遥远，
五彩云霞下树木交错添愁。

具体创作时间难以确切知晓。华镇生活在北宋时期，宗岳张尊师应是当时一位颇有名望的道士。张尊师的离世让华镇深感悲痛，于是他写下这首挽诗来悼念张尊师，表达对他的敬仰与怀念之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了丁令威化鹤、吕洞宾袖青蛇、谢安执扇、邵雍乘小车、乘槎犯斗等众多典故，不仅丰富了诗歌的内涵，也生动地展现了张尊师的神仙般的形象和超凡脱俗的气质。
  • 虚实结合：既有对张尊师生前实际生活场景如“松边对酒依盘石，竹里分泉洗落花”等实写，也有对他神仙般经历和境界的虚写，如“青冥餐沆瀣”“方蓬归路远”等，虚实相生，使张尊师的形象更加丰满。
• 语言特色：语言优美典雅，用词精准。如“双玉佩沾天上露，五铢衣识洞中霞”“逸兴逍遥舟不系，新诗妙绝玉无瑕”等语句，对仗工整，富有韵律美，生动地描绘出张尊师的高雅与才情。
• 意境营造：通过对张尊师生活场景和离世后相关景象的描写，营造出一种空灵、悠远且带有哀伤的意境。如“每过竹轩深有恨，独怜溪阁静无哗”“回首方蓬归路远，五云愁杀树交加”等句，将诗人的悲痛之情融入到具体的景象之中，使读者能深刻感受到诗人对张尊师的怀念与惋惜。