宿道林寺诗

这首诗主要记录了诗人华镇夜宿道林寺的经历。诗中先描述了出行途中的景象，接着写到达寺庙后与友人清谈，夜晚感受寺中清幽环境，寻访古迹看到前人辞墨，赞美了友人的才华，最后表达了对友人怀才不遇的感慨和自己的赞叹之情。

• “钲鼓远轰填，旌旗近凌乱”：
  • 字词：“钲鼓”，行军时用的乐器，此处借指行军或出行队伍的声音；“轰填”，形容声音宏大；“凌乱”，杂乱。
  • 句意：远处传来钲鼓宏大的声音，近处的旌旗杂乱地飘动。
• “兰棹截波舣，肩舆傍山转”：
  • 字词：“兰棹”，装饰华美的船桨，代指船；“舣”，船靠岸；“肩舆”，轿子。
  • 句意：船破浪靠岸，轿子沿着山转动前行。
• “白羽映尘举，乌纱倚风岸”：
  • 字词：“白羽”，白色羽毛，可能指白色的旗帜或装饰；“乌纱”，乌纱帽；“岸”，作动词，倾斜。
  • 句意：白色羽毛映衬着尘土飞扬，乌纱帽在风中倾斜。
• “揆才非阿都，托乘陪中散”：
  • 字词：“揆才”，衡量自己的才能；“阿都”，可能是人名，此处用典；“托乘”，搭乘、跟随；“中散”，指嵇康，曾任中散大夫。
  • 句意：衡量自己的才能比不上阿都，却能跟随在像中散大夫嵇康一样的人身边。
• “暝投萧寺迥，路入修林蒨”：
  • 字词：“暝”，傍晚；“萧寺”，佛寺；“迥”，远；“修林”，长而茂密的树林；“蒨”，同“茜”，形容草木茂盛、颜色鲜艳。
  • 句意：傍晚投宿到远处的佛寺，道路深入到茂盛的树林中。
• “清谈曾未既，长夜已逾半”：
  • 字词：“清谈”，魏晋时期的一种高谈玄理的风气，此处指交谈；“既”，尽。
  • 句意：交谈还没有结束，漫长的夜晚已经过了一半。
• “周旋仰陂量，眄睐惭沟断”：
  • 字词：“周旋”，交往；“陂量”，度量大；“眄睐”，看；“沟断”，比喻才识短浅。
  • 句意：与您交往仰慕您的度量大，自己被您看一眼都惭愧自己才识短浅。
• “欲倚青云披，轻歌白石烂”：
  • 字词：“青云披”，可能指高远的志向或美好的事物；“白石烂”，用宁戚叩牛角而歌“南山矸，白石烂”的典故，表达自己的抱负。
  • 句意：想要依靠高远的志向，轻声歌唱着表达自己的抱负。
• “高风生夜壑，长松响幽涧”：
  • 字词：“高风”，大风；“壑”，山谷；“幽涧”，幽深的山涧。
  • 句意：大风在夜晚的山谷中产生，长松在幽深的山涧中发出声响。
• “秉烛访陈迹，辞墨叠壮观”：
  • 字词：“秉烛”，拿着蜡烛；“陈迹”，旧迹；“辞墨”，前人的诗文墨迹。
  • 句意：拿着蜡烛寻访旧迹，看到前人的诗文墨迹十分壮观。
• “缨蕤虽未濯，心目欣已浣”：
  • 字词：“缨蕤”，帽带和下垂的缨饰，代指尘世的束缚；“濯”，洗；“浣”，洗涤。
  • 句意：虽然还没有洗去尘世的束缚，但心情和眼睛已经感到愉悦和清净。
• “文奇楚招些，迹异元郎漫”：
  • 字词：“楚招些”，指《楚辞·招魂》，句尾多用“些”字；“元郎漫”，可能指元稹的诗文风格。
  • 句意：诗文奇特如同《楚辞·招魂》，事迹不同于元稹的风格。
• “初惊冰玉违，已见珠玑璨”：
  • 字词：“冰玉”，比喻人的品格高尚；“违”，离开；“珠玑”，比喻优美的诗文。
  • 句意：开始惊讶于高尚品格的人离去，现在已经看到优美的诗文光彩照人。
• “临池名草圣，天台得才冠”：
  • 字词：“临池”，指学习书法；“草圣”，指擅长草书的人；“天台”，可能指天台山，也可能有其他指代，此处代指有才华的人聚集之地。
  • 句意：学习书法有草圣之名，在天台山获得才华出众的赞誉。
• “兼资古所稀，荐遇世尤愿”：
  • 字词：“兼资”，兼备多种才能；“荐遇”，得到推荐和机遇。
  • 句意：兼备多种才能是自古以来很少见的，得到推荐和机遇是世人特别希望的。
• “琳琅鼓余韵，蛟虬走芳翰”：
  • 字词：“琳琅”，美玉，比喻优美的诗文；“鼓”，传播；“蛟虬”，蛟龙，比喻书法笔势矫健；“芳翰”，优美的书法。
  • 句意：优美的诗文传播着余韵，矫健的书法如蛟龙游走。
• “诣绝雅无伦，神变敏如幻”：
  • 字词：“诣绝”，造诣极高；“雅”，高雅；“无伦”，无与伦比；“神变”，神奇的变化；“幻”，幻术。
  • 句意：造诣极高高雅无与伦比，神奇的变化敏捷如幻术。
• “规为到古始，气槩起消懦”：
  • 字词：“规为”，规划作为；“古始”，远古；“气槩”，气概；“消懦”，消除懦弱。
  • 句意：规划作为能追溯到远古，气概能消除懦弱。
• “须知赵璧贵，祗借秦人玩”：
  • 字词：“赵璧”，和氏璧，比喻有才华的人；“秦人”，此处代指有权势的人。
  • 句意：要知道有才华的人如同和氏璧一样珍贵，却只是被有权势的人玩弄。
• “吟想情有余，言终屡增叹”：
  • 字词：“吟想”，吟诵和遐想；“言终”，说完话。
  • 句意：吟诵遐想中情韵有余，说完话后多次叹息。

远处传来钲鼓宏大的声响，
近处的旌旗杂乱地飘扬。
华美的船只破浪靠了岸，
轿子沿着山路缓缓转向。
白色羽毛映衬尘土飞扬，
乌纱帽在风中微微倾斜。
自感才能不及阿都之辈，
却能追随如嵇康般贤良。
傍晚投宿到那远处佛寺，
道路深入茂盛树林中央。
清谈还未结束的时候啊，
漫长的夜已过了一大半。
与您交往仰慕您的度量，
自惭才浅难入您的眼眶。
想凭借高远的志向理想，
轻声唱着歌把抱负宣扬。
大风在夜晚的山谷吹起，
长松在幽深山涧响叮当。
拿着蜡烛去寻访那古迹，
前人辞墨真是雄伟壮观。
虽未洗去尘世的那羁绊，
心情眼睛已觉愉悦清欢。
诗文奇特好似《楚辞·招魂》，
事迹不同元稹风格一般。
开始惊于贤才已然离去，
如今得见诗文光彩灿烂。
书法有草圣一样的名声，
天台之地赞誉才华非凡。
兼备多能自古实在少见，
得遇良机世人特别期盼。
诗文传播着那悠悠余韵，
书法笔势如蛟龙在飞旋。
造诣高雅真是无与伦比，
神奇变化敏捷好似幻术。
规划作为能到远古时代，
气概豪迈能把懦弱消除。
要知贤才珍贵如和氏璧，
却被权贵玩弄实在可叹。
吟诵遐想情韵总是有余，
说完话语不禁多次长叹。

华镇生活在北宋时期。此诗创作的具体时间难以确切知晓，但从诗中内容可推测，可能是诗人在一次出行途中，夜晚投宿到道林寺。当时或许他结识了一些有才华、有度量的人，与他们交谈、寻访古迹后，有感而发创作了这首诗。诗中既有对寺中环境的描写，也有对友人才能的赞美以及对人才境遇的感慨，反映了诗人当时的所见所感和心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“阿都”“中散”“白石烂”“楚招些”“赵璧”等。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，表达更加含蓄委婉，同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。例如“赵璧”的典故，形象地表达了诗人对有才华的人不被重用的感慨。
  • 情景交融：在描写环境时融入了诗人的情感。如“高风生夜壑，长松响幽涧”，通过描写夜晚山谷中的大风和山涧中长松的声响，营造出一种清幽、寂静的氛围，也烘托出诗人当时宁静又有所感慨的心境。
• 语言特色：语言典雅华丽，用词讲究。如“琳琅”“蛟虬”等词，增添了诗歌的文采和美感。同时，诗句对仗较为工整，如“白羽映尘举，乌纱倚风岸”“高风生夜壑，长松响幽涧”等，使诗歌具有一定的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中通过对出行、投宿寺庙、清谈、寻访古迹等场景的描写，营造出一种既清幽宁静又富有文化气息的意境。从开头热闹的出行场景到夜晚寺庙的宁静氛围，再到对友人才华和境遇的感慨，使读者能感受到诗人心境的变化，仿佛身临其境般体验到诗人的这次宿寺之旅。