为政

这首诗围绕“为政”展开，描绘了一位美人从政时本已忘却机心，且服药求仙之事也与之不相违背，表达了对其可能超凡脱俗、羽化登仙的想象与感慨，同时也流露出一种对其离去后不知何所依的怅惘之情。

• “美人为政本忘机，服药求仙事不违”：
  • 字词：“美人”，这里应指贤能之人；“忘机”，忘却世俗的机巧之心；“违”，违背。
  • 句意：贤能之人从政本就忘却了机心，服药求仙之事与从政并不违背。
• “叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归”：
  • 字词：“叶县”，汉时王乔为叶县令，有神术，常自县至京师，不见车骑，而有双凫飞来；“泥丹灶”，指炼制丹药之事完成；“瀛洲”，传说中的海上仙山；“赤松”，赤松子，古代神话中的仙人。
  • 句意：在叶县炼制丹药之事已经完成，应当前往瀛洲陪伴赤松子一同归隐。
• “先师有诀神将助，大圣无心火自飞”：
  • 字词：“先师”，前代的老师、贤哲；“诀”，秘诀；“大圣”，指道德高尚、智慧超凡之人；“无火”，内心没有世俗的欲火。
  • 句意：先师有炼丹的秘诀，且有神明相助，道德高尚之人内心没有欲火，丹药自然能炼成。
• “九转但能生羽翼，双凫忽去定何依”：
  • 字词：“九转”，九转金丹，道教认为炼制九转金丹服用可成仙；“双凫”，如王乔化为双凫那样离去。
  • 句意：只要能炼成九转金丹生出羽翼成仙，像双凫一样忽然离去后又该依靠什么呢。

贤能之人从政本已忘却机心，
服药求仙之事与从政并不相违。
在叶县炼制丹药之事已然完成，
应当前往瀛洲陪伴赤松子而归。
先师有炼丹秘诀且有神明相助，
大圣内心无欲火丹药自然炼就。
只要炼成九转金丹生出羽翼，
像双凫般忽然离去又何所依。

米芾生活在北宋时期，当时道教较为流行，社会上有炼丹求仙的风气。此诗具体创作背景难以确切知晓，但从诗中内容推测，可能是米芾在听闻或想象某位贤能之人一边从政一边追求仙道之事后有感而发创作的。诗中借用了许多道教相关的典故，反映出当时的文化氛围对文人创作的影响。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“叶县”“赤松”“双凫”“九转金丹”等多个典故，增添了诗歌的文化内涵和艺术表现力，使诗歌表达更加委婉含蓄，也体现了诗人深厚的文化底蕴。
  • 虚实结合：既有对美人从政、炼丹等现实情景的想象，又有对其成仙后前往瀛洲等虚幻场景的描绘，虚实相生，拓展了诗歌的意境。
• 语言特色：语言较为典雅，用词精准，如“忘机”“泥丹灶”等词语生动地展现了诗中的情境和意象。
• 意境营造：通过一系列典故和描写，营造出一种神秘、超凡脱俗的意境。诗中先描绘了美人从政与求仙并行不悖的状态，接着想象其炼丹成功后成仙离去，最后流露出一种对其离去的怅惘，使整首诗充满了奇幻与感慨的氛围。