诗无敌

杜牧之诗酒扬州梦・赚煞尾

元代‌ · 乔吉

比及客散锦堂中,准备人约黄昏后。
他不比寻常间墙花路柳。
这公事怎肯甘心便索休,强风情酒病花愁。
(牛僧孺云)无甚管待,承学士屈高就下也。
(正末唱)这的是钓诗钩。
我醉则醉常在心头,扫愁帚争如奉箕帚。
(牛僧孺云)牧之,一番相见一番老也。
(正末唱)遮莫你鬓角边霜华渐稠,衫袖上酒痕依旧,我正是风流到老也风流。
(下)。

简要说明

这段曲文围绕杜牧在牛僧孺处的经历展开。展现了杜牧风流不羁的形象,既有对风流韵事的期待,如“准备人约黄昏后”,又表达了其面对酒病花愁却依旧不改风流的态度,最后以“风流到老也风流”强调其洒脱不羁的个性。

逐句注释

  • “比及客散锦堂中,准备人约黄昏后”:
    • 字词:“比及”,等到;“锦堂”,华丽的厅堂;“人约黄昏后”,化用欧阳修《生查子·元夕》“月上柳梢头,人约黄昏后”,指与佳人相约。
    • 句意:等到客人在华丽的厅堂中散去,就准备去赴佳人的约会。
  • “他不比寻常间墙花路柳”:
    • 字词:“墙花路柳”,指娼妓。
    • 句意:她和那些普通的娼妓不一样。
  • “这公事怎肯甘心便索休,强风情酒病花愁”:
    • 字词:“公事”,这里指风流韵事;“索休”,就此罢休;“强风情”,强作多情;“酒病花愁”,因酒而生的愁闷和因女子而生的忧愁。
    • 句意:这风流韵事怎么能甘心就此罢休,只能强作多情,忍受着酒病和花愁。
  • “这的是钓诗钩”:
    • 字词:“钓诗钩”,指能激发诗人诗兴的事物,这里指宴饮等场景。
    • 句意:这就是能激发我诗兴的东西。
  • “我醉则醉常在心头,扫愁帚争如奉箕帚”:
    • 字词:“扫愁帚”,指酒;“奉箕帚”,指女子侍奉男子,这里指与佳人相伴。
    • 句意:我即使醉了,这份情感也常在心头,酒又怎么比得上与佳人相伴呢。
  • “遮莫你鬓角边霜华渐稠,衫袖上酒痕依旧,我正是风流到老也风流”:
    • 字词:“遮莫”,任凭;“霜华”,指白发。
    • 句意:任凭你鬓角的白发渐渐增多,衫袖上的酒痕依旧,我就是要风流到老,始终如此风流。

现代译文

等到客人在华丽的厅堂里都散去了,我就准备去赴佳人黄昏后的约会。
她可和那些普通的风尘女子不一样。
这风流韵事我怎么能甘心就这么算了,只能强作多情,忍受着酒病和花带来的忧愁。
这宴饮就是激发我诗兴的东西啊。
我就算醉了,那情意也一直留在心里,酒哪能比得上和佳人在一起呢。
任凭你鬓角的白发越来越多,衫袖上的酒痕还是老样子,我就是要一辈子都风流下去。

创作背景

乔吉生活在元杂剧繁荣的时代。此曲文节选自杂剧《杜牧之诗酒扬州梦》,该剧演绎杜牧在扬州与名妓张好好的爱情故事。剧中杜牧受到牛僧孺的款待,这段曲文便是在这样的情境下,展现杜牧风流洒脱、钟情于情爱的形象,反映出当时杂剧创作中对文人风流韵事的演绎与刻画。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 引用化用:“人约黄昏后”化用欧阳修的词句,增添了浪漫的氛围和文化底蕴,暗示杜牧的风流韵事如同经典爱情故事一般令人期待。
    • 对比:“扫愁帚争如奉箕帚”将酒与佳人进行对比,突出佳人在杜牧心中的重要地位,更强调了他对爱情的追求。
  • 语言特色:语言通俗自然,具有很强的口语化特点,如“这公事怎肯甘心便索休”等语句,符合杂剧表演面向大众的特点,易于观众理解和接受。同时又巧妙地运用一些文雅的词汇,如“钓诗钩”,使语言既通俗又不失文采。
  • 人物形象塑造:通过对杜牧言行和心理的描写,生动地塑造了一个风流不羁、痴情重情的文人形象。他不顾岁月流逝,始终坚守自己的风流本性,“风流到老也风流”成为其性格的鲜明写照,让人物形象跃然纸上。