砚山

这首诗围绕九江的砚山展开，描绘了砚山奇特的外形、险峻的地势和神秘的环境，表达了诗人对砚山壮美景观的惊叹与赞美，同时流露出一种超凡脱俗、心向高远的情感，批判了那些斤斤计较、分别是非之人。

• “九江有奇石，趺岱而嵩头”：
  • 字词：“九江”，指长江在今江西九江一带；“趺”，指山的底部；“岱”，泰山；“嵩”，嵩山。
  • 句意：九江有一块奇特的石头（这里指砚山），它的底部像泰山一样雄伟，顶部如同嵩山一般高耸。
• “巨灵藐一擘，嶕峣忆三休”：
  • 字词：“巨灵”，传说中劈开华山的河神；“藐”，轻视；“擘”，分开；“嶕峣”，高峻的样子；“三休”，多次休息，形容登山艰难。
  • 句意：巨灵神若来也会轻视这一劈之力，要登上这高峻的砚山，让人想起多次休息攀登的艰难。
• “屹嶪禀异质，嶒崚谁刻镂”：
  • 字词：“屹嶪”，高耸的样子；“禀”，赋予；“嶒崚”，形容山高峻突兀；“刻镂”，雕刻。
  • 句意：砚山高耸且有着奇异的质地，这高峻突兀的样子是谁雕刻出来的呢。
• “百叠天巧尽，九盘猿未愁”：
  • 字词：“百叠”，形容山的重叠；“天巧”，自然的巧妙；“九盘”，形容山路曲折盘旋；“猿未愁”，连猿猴都不觉得发愁。
  • 句意：砚山层层叠叠尽显自然的巧妙，那曲折的山路连猿猴都不觉得发愁。
• “阳壁宜产芝，阴崖谅潜虬”：
  • 字词：“阳壁”，向阳的山崖；“芝”，灵芝；“阴崖”，背阴的山崖；“谅”，料想；“虬”，传说中的无角龙。
  • 句意：向阳的山崖适宜生长灵芝，背阴的山崖料想潜藏着虬龙。
• “危颠方坛结，玉秘金泥修”：
  • 字词：“危颠”，山顶；“方坛”，方形的祭坛；“玉秘”，珍贵的秘籍；“金泥”，古代封禅用的一种金屑和水银的混合物。
  • 句意：在山顶建造了方形的祭坛，用珍贵的秘籍和金泥进行修行。
• “垂手探杲日，朱轮运沧洲”：
  • 字词：“垂手”，伸手；“杲日”，明亮的太阳；“朱轮”，红色的车轮，这里可象征时间或某种神秘的力量；“沧洲”，指江海之滨，也可象征仙境。
  • 句意：伸手仿佛能触摸到明亮的太阳，红色的车轮运转着仿佛能到达仙境。
• “一尘具一界，妙喜非难求”：
  • 字词：“一尘”，一粒微尘；“一界”，一个世界；“妙喜”，佛教用语，指妙喜世界，即净土。
  • 句意：一粒微尘中蕴含着一个世界，要到达妙喜世界并非难事。
• “心欲蹑赤霄，八极皆部娄”：
  • 字词：“蹑”，踏；“赤霄”，指天空；“八极”，八方极远之地；“部娄”，小土丘。
  • 句意：心中想要踏上天空，八方极远之地在眼中都像小土丘一样。
• “况兹对众物，其致一揆收”：
  • 字词：“况兹”，何况面对；“众物”，众多事物；“其致”，它们的情致；“一揆”，同一道理。
  • 句意：何况面对众多事物，它们的情致都可以用同一道理来收纳。
• “喋喋分别子，交戈舂其喉”：
  • 字词：“喋喋”，喋喋不休的样子；“分别子”，喜欢分别是非的人；“交戈”，交叉的兵器；“舂”，撞击。
  • 句意：那些喋喋不休、喜欢分别是非的人，应该用交叉的兵器撞击他们的喉咙。

九江有一座奇特的砚山，它底部如泰山般雄伟，顶部似嵩山般高耸。
巨灵神来也会轻视这一劈之力，攀登这高峻的山峰让人想起多次休息的艰难。
砚山高耸有着奇异质地，这高峻突兀的模样不知是谁雕刻而成。
它层层叠叠尽显自然巧妙，曲折的山路连猿猴都不发愁。
向阳的山崖适宜灵芝生长，背阴的山崖或许潜藏着虬龙。
山顶上建造了方形祭坛，用珍贵秘籍和金泥进行修行。
伸手仿佛能触摸到明亮太阳，红色车轮运转似能到达仙境。
一粒微尘中蕴含着一个世界，要到达妙喜世界并非难事。
心中想要踏上天空，八方极远之地都像小土丘。
何况面对众多事物，它们的情致都可用同一道理收纳。
那些喋喋不休、喜欢分别是非的人，真该用兵器撞击他们的喉咙。

米芾生活在北宋时期，他是著名的书画家，对奇石有着浓厚的兴趣和独特的审美。这首诗创作的具体时间难以确定，但很可能是他见到砚山后，被其雄伟奇特的景观所震撼而作。米芾一生痴迷于自然山水和奇石，在欣赏砚山的过程中，他将自己的情感和对世界的感悟融入到诗歌之中。

• 表现手法：
  • 夸张想象：如“垂手探杲日，朱轮运沧洲”，伸手能触摸太阳，红色车轮能运转到仙境，运用夸张想象的手法，展现出砚山的神奇和诗人超凡的心境。
  • 对比衬托：用“喋喋分别子”与诗人对砚山的感悟形成对比，突出诗人对那些斤斤计较、分别是非之人的批判，衬托出诗人豁达超脱的情怀。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。“趺岱而嵩头”“屹嶪禀异质”等语句，简洁而形象地描绘出砚山的雄伟和奇异。同时，使用了一些生僻但富有表现力的字词，如“嶕峣”“嶒崚”等，增添了诗歌的古雅之气。
• 意境营造：诗中通过对砚山的描绘，营造出一种雄浑壮阔、神秘奇幻的意境。从砚山的外形、地势到山顶的祭坛，再到诗人对天空和妙喜世界的想象，将读者带入一个超凡脱俗的境界，表达了诗人对自然和精神世界的追求。诗的最后对“喋喋分别子”的批判，又使这种意境带有一种现实的思考和情感的张力。