元祐辛未上元后一日同周文之刘瑞迈章纵矩游浮玉

这首诗记录了米芾在元祐辛未年上元节后一日与友人同游浮玉的经历。诗中描绘了时节的变化、浮玉山的神秘以及游玩时的所见所感，表达了诗人对世俗的厌弃，向往自然、追求宁静的心境，同时流露出对浮玉山景色的喜爱和希望在此隐居的愿望。

• “近腊昔夹衣，入春今重裘”：
  • 字词：“腊”同“腊”，腊月；“裘”，皮衣。
  • 句意：临近腊月的时候还穿着夹衣，进入春天如今却要穿上厚重的皮衣。
• “天运亦已广，四序或不周”：
  • 字词：“天运”，指自然的运转；“四序”，四季。
  • 句意：自然的运转范围很广，四季的顺序或许也会有不规律的时候。
• “张灯儿戏歇，发兴在沧洲”：
  • 字词：“张灯”，指上元节张灯结彩；“沧洲”，常指隐居的地方。
  • 句意：上元节张灯的热闹和孩子们的嬉戏已经结束，我兴致大发想要去那隐居之地。
• “兹山通玄府，瑶坛帝曾游”：
  • 字词：“兹山”，这座山，指浮玉山；“玄府”，神仙居住的地方；“瑶坛”，华丽的祭坛。
  • 句意：这座浮玉山通向神仙居住的地方，那华丽的祭坛皇帝曾经游览过。
• “荷衣可荐藻，神清不沉牛”：
  • 字词：“荷衣”，用荷叶制成的衣服，常为隐者所穿；“荐藻”，祭祀时献上的水草；“沉牛”，传说中水中的怪物。
  • 句意：穿着荷衣可以献上水草进行祭祀，心神清净就不会害怕水中怪物。
• “厌俗入喧乱，风波屡为忧”：
  • 字词：“厌俗”，厌恶世俗；“喧乱”，喧闹杂乱。
  • 句意：厌恶世俗的喧闹杂乱，多次为生活中的风波而担忧。
• “昨夕浄名天，结客涌不留”：
  • 字词：“浄名天”，佛教中的净名天；“结客”，结伴游玩。
  • 句意：昨晚如同身处净名天般清净，与友人结伴游玩，兴致高涨而不想停留。
• “一唈寄心契，江澄客漾舟”：
  • 字词：“唈”，叹息；“心契”，心意相通。
  • 句意：一声叹息寄托着心意相通的情感，江水清澈，客人们在江上泛舟。
• “冰磴若见拒，寒荄如有愁”：
  • 字词：“冰磴”，结冰的石阶；“寒荄”，寒冷时节的草根。
  • 句意：结冰的石阶好像在拒绝我们，寒冷的草根好像也带着忧愁。
• “大块欲动蛰，阴壑尚潜虬”：
  • 字词：“大块”，大地；“动蛰”，冬眠的动物苏醒；“潜虬”，潜伏的蛟龙。
  • 句意：大地即将让冬眠的动物苏醒，阴暗的山谷中却还有蛟龙潜伏。
• “重赏定谁与，春光会和柔”：
  • 字词：“重赏”，这里指美好的景色；“和柔”，温和柔美。
  • 句意：这美好的春光美景究竟该给谁欣赏呢，春天的景色会变得温和柔美。
• “临旷摄北若，持坏结东流”：
  • 字词：“摄”，持；“北若”，指代北海；“坏”，同“杯”。
  • 句意：面对空旷的景色手持北海之水，手持酒杯对着东流的江水许愿。
• “卧石带白云，勒崖托千秋”：
  • 字词：“勒崖”，在山崖上刻字。
  • 句意：躺在石头上与白云相伴，在山崖上刻字希望能流传千秋万代。
• “焦公心赏佳，扫迹愿相投”：
  • 字词：“焦公”，可能是当地的贤士；“扫迹”，隐居。
  • 句意：焦公欣赏这里的美景，我也希望隐居在此与他相伴。
• “分山飞鸟争，划水游鳞雠”：
  • 字词：“分山”，飞鸟在山间穿梭；“划水”，游鱼在水中游动；“雠”，仇，这里形容游鱼快速游动似有争斗。
  • 句意：飞鸟在山间穿梭好像在争夺山林，游鱼在水中快速游动好像相互争斗。
• “借我一锡地，为公瓢挂头”：
  • 字词：“锡地”，赐予的土地；“瓢挂头”，指隐居生活。
  • 句意：借给我一块土地，我愿意在此隐居。

临近腊月时我还穿着夹衣，
进入春天如今却披上厚裘。
自然的运转如此宽广无际，
四季的顺序或许也会失调。
上元节张灯嬉戏已然结束，
我兴致勃勃前往隐居之地。
这座浮玉山通向神仙洞府，
华丽祭坛皇帝曾来此巡游。
穿着荷衣可献祭水草神灵，
心神清净不怕水中的怪物。
厌恶世俗的喧闹杂乱纷扰，
多次为生活风波感到忧愁。
昨晚如处清净的净名天界，
与友人结伴游玩兴致高涨。
一声叹息寄托着心意相通，
江水清澈客人们江上泛舟。
结冰的石阶似在把我们拒，
寒冷的草根好像带着忧愁。
大地将唤醒冬眠的小动物，
阴暗山谷中蛟龙还在潜伏。
这美好春光该给谁来欣赏，
春天景色定会变得很温柔。
面对空旷手持北海之水呀，
手持酒杯对着江水来许愿。
躺在石上与白云相互陪伴，
山崖刻字希望流传千万年。
焦公欣赏这美景令人羡慕，
我愿隐居此地与他相为伴。
飞鸟山间穿梭似在争山林，
游鱼水中快游像在互争斗。
借我一块土地让我能隐居，
从此过上逍遥自在的生活。

这首诗创作于元祐辛未年（1091 年）上元节后一日。米芾一生仕途坎坷，在政治上未能得志，常处于一种不得志的状态。他性格狂放不羁，对世俗的官场和喧嚣的生活充满了厌恶。此次与友人同游浮玉山，在自然的美景中寻求心灵的慰藉和宁静，借游览浮玉山的经历来抒发自己内心的情感和对隐居生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比手法：开篇“近腊昔夹衣，入春今重裘”通过时节与穿着的对比，突出了气候的反常，暗示了自然的变化无常，也为后文表达对世事的感慨做铺垫。
  • 拟人手法：“冰磴若见拒，寒荄如有愁”将冰磴和寒荄拟人化，赋予它们人的情感和行为，生动形象地表现出游览时环境的清冷和诗人内心的一丝惆怅。
  • 虚实结合：诗中既有对浮玉山实景的描写，如“江澄客漾舟”“卧石带白云”等，又有对神仙洞府、皇帝巡游等虚景的想象，虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩和神秘氛围。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“唈”“兹”“腊”等古字词的运用，使诗歌具有浓厚的古典韵味。同时，诗人善于运用富有表现力的词语，如“划水游鳞雠”中的“雠”字，生动地描绘出游鱼游动的状态，给人以强烈的视觉冲击。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、神秘且带有一丝孤寂的意境。从对浮玉山自然景色的描写，到对神仙传说的联想，再到诗人内心情感的抒发，都让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世界，感受到诗人对宁静、自由生活的向往和对世俗的超脱。