寄题薛绍彭新收钱氏子敬帖

这首诗围绕薛绍彭新收钱氏所藏的子敬（王献之）帖展开，先批评萧、李两家子孙不识珍品，致使很多王献之的“慰问帖”遭受水火土等劫难，后强调现存“慰问帖”能留存是有神护佑，最后感慨自此以后人们都追求书画表象，后人只能空自惊叹。表达了诗人对王献之书法珍品的珍视和对后人不重内涵只看表象的感慨。

• “萧李𫘤子弟，不收慰问帖”：
  • 字词：“萧李”，具体所指需结合当时收藏世家背景，可能是有收藏条件却不重视王献之书法的家族；“𫘤”，愚蠢、呆笨；“慰问帖”，指王献之的书法作品“慰问帖”。
  • 句意：萧、李两家那些愚蠢的子弟，不收藏王献之的“慰问帖”。
• “妙迹固通神，水火土更劫”：
  • 字词：“妙迹”，指王献之精妙的书法作品；“固”，本来；“更劫”，遭受劫难。
  • 句意：王献之的书法作品本来就通神，却还遭受了水、火、土等各种劫难。
• “所存慰问者，班班在箱笈”：
  • 字词：“班班”，明显、整齐的样子；“箱笈”，箱子和书箱，这里指收藏的容器。
  • 句意：如今所留存下来的“慰问帖”，整齐地保存在箱子和书箱里。
• “使恶乃神护，不然无寸札”：
  • 字词：“使恶”，这里意思是假如这些作品命运不好；“寸札”，指极小的书法作品碎片。
  • 句意：假如这些作品命运不好那是有神护佑，不然连极小的碎片都不会留存下来。
• “自此趣画相，后人眼徒眨”：
  • 字词：“趣”，追求；“画相”，指书画的表象；“徒眨”，白白地眨眼，意为空自惊叹。
  • 句意：从这以后人们都去追求书画的表象，后人只能白白地惊叹。

萧、李两家那些愚蠢的子弟，
竟然不收藏王献之的“慰问帖”。
王献之的书法妙迹本来通神，
却还遭受了水火土各种劫难。
如今留存下来的“慰问帖”，
整齐地保存在箱子和书箱间。
假如命运不好那是有神护佑，
不然连极小碎片都不会留传。
从这以后人们只追求画表象，
后人只能空自眨眼徒留惊叹。

米芾生活在北宋时期，他是著名的书法家、收藏家，对古代书法作品有着极高的鉴赏力和收藏热情。这首诗是他为薛绍彭新收藏的钱氏所藏王献之“慰问帖”而作。当时书画收藏之风盛行，但很多人可能并不真正懂得书法作品的价值内涵，米芾通过此诗既表达对王献之书法珍品的重视，也对当时收藏界的一些现象有所感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“萧李𫘤子弟，不收慰问帖”与现存“慰问帖”的珍贵形成对比，突出萧、李两家子弟的不识货，强调了王献之书法的价值。同时“自此趣画相，后人眼徒眨”将后人只追求书画表象与真正珍贵的书法内涵形成对比，表达了诗人的批判态度。
  • 因果关联：“妙迹固通神，水火土更劫”表明即便书法精妙却仍遭劫难，而“使恶乃神护，不然无寸札”进一步说明留存下来的不易，有一定的因果逻辑，强化了现存“慰问帖”的珍贵性。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，以较为口语化的表达来阐述自己的观点和感慨，如“𫘤子弟”“眼徒眨”等表述生动形象，使读者能清晰感受到诗人的情感倾向。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对王献之书法珍品历经磨难仍能留存的庆幸，又有对后人不重内涵只看表象的无奈和批判，通过诗句直接抒发了自己的感慨，让读者深刻体会到他对书法艺术的热爱和对真正艺术价值的追求。