阎立本画醉道士图

这首诗围绕阎立本所画的《醉道士图》展开，赞颂了图中道士借酒超脱富贵、沉醉自在的生活态度，批判了当时权贵的炙手可热、骄横跋扈，表达了诗人对淡泊洒脱生活的向往和对权贵的不屑。

• “破除万事无过酒，有客何须计升斗”：
  • 字词：“破除万事”，意为解决各种烦恼；“升斗”，指酒的量。
  • 句意：要破除世间万事，没有比酒更好的了，有客人来喝酒，何必计较酒的多少。
• “解将富贵等浮云，醉乡即是无何有”：
  • 字词：“等浮云”，把富贵看作浮云；“无何有”，指无何有之乡，即虚幻的境界。
  • 句意：能够把富贵看作浮云一样，那么醉乡就是虚幻的自由境界。
• “昔人绘事亦有神，丹青写出画天真”：
  • 字词：“绘事”，绘画之事；“天真”，指自然纯真的神态。
  • 句意：过去的人绘画也很有神韵，用丹青画出了自然纯真的神态。
• “尊罍未耻月渐倾，更待晓出扶桑暾”：
  • 字词：“尊罍”，古代盛酒的器具；“扶桑暾”，指太阳，传说太阳从扶桑升起。
  • 句意：拿着酒器喝酒，不觉得羞耻，月亮渐渐西斜，还等着太阳从扶桑升起。
• “餐霞服气浪自苦，自厌神仙足官府”：
  • 字词：“餐霞服气”，古代道家的修炼方法；“足官府”，指神仙也有官府的管束。
  • 句意：那些餐霞服气的修仙者白白自讨苦吃，他们自己都厌烦了神仙也要受官府管束的生活。
• “脱巾解带衣淋漓，眼花错莫谁宾主”：
  • 字词：“错莫”，模糊、迷糊；“宾主”，指客人和主人。
  • 句意：解开头巾和衣带，衣服都被酒弄湿了，眼睛迷糊，都分不清谁是客人谁是主人了。
• “君不见炙手可热唯权门，欲观佳丽遭怒嗔”：
  • 字词：“炙手可热”，形容权势大，气焰盛；“怒嗔”，发怒、生气。
  • 句意：你没看到那些权贵人家权势大得让人不敢靠近，想要看一下美女都会遭到他们的怒斥。
• “何如衔杯乐圣藉地饮，安用醉吐丞相茵”：
  • 字词：“衔杯乐圣”，指喝酒作乐；“藉地饮”，指在地上随意而饮；“醉吐丞相茵”，典出《汉书·丙吉传》，丙吉的车夫醉酒呕吐在丞相车上的垫子上。
  • 句意：哪里比得上拿着酒杯尽情喝酒，随意地在地上饮酒，又哪里用得着像醉吐丞相茵那样去迎合权贵呢。

要破除世间万事，没有比酒更好的了，
有客人来喝酒，何必计较酒的多少。
能够把富贵看作浮云一般，
醉乡就是那虚幻自由的境界。
过去的人绘画也十分有神韵，
用丹青画出了自然纯真的神态。
拿着酒器喝酒，不觉得羞耻，
月亮渐渐西斜，还等着太阳从扶桑升起。
那些餐霞服气的修仙者白白自讨苦吃，
他们自己都厌烦了神仙也要受官府管束的生活。
解开头巾和衣带，衣服都被酒弄湿，
眼睛迷糊，分不清谁是客人谁是主人。
你没看到那些权贵人家权势熏天，
想要看一下美女都会遭到他们的怒斥。
哪里比得上拿着酒杯尽情喝酒，随意地在地上饮酒，
又哪里用得着像醉吐丞相茵那样去迎合权贵呢。

林敏修生活在宋代，当时社会存在着一定的阶层矛盾和官场的腐败现象。这首诗创作的具体时间难以确定，但推测是诗人看到阎立本的《醉道士图》后有感而发。他借画中道士的形象，表达自己对现实中权贵的不满和对自由、淡泊生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将醉道士的洒脱自在与权贵的炙手可热、骄横跋扈进行对比，突出了诗人对两种不同生活态度的褒贬。如“君不见炙手可热唯权门，欲观佳丽遭怒嗔。何如衔杯乐圣藉地饮，安用醉吐丞相茵”，鲜明地展现了两种截然不同的生活场景。
  • 用典：运用了“餐霞服气”“醉吐丞相茵”等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，使诗人的情感表达更加含蓄而深刻。
• 语言特色：语言直白流畅，通俗易懂，以质朴的语言表达了深刻的思想。如“破除万事无过酒，有客何须计升斗”等句，简洁明快地传达出诗人对酒的看法。
• 意境营造：通过对醉道士形象的描绘，营造出一种自由、洒脱、无拘无束的意境。诗中“尊罍未耻月渐倾，更待晓出扶桑暾”“脱巾解带衣淋漓，眼花错莫谁宾主”等句，生动地展现了醉道士沉醉于酒乡的情景，让读者感受到一种超脱尘世的氛围。同时，对权贵的描写则营造出压抑、丑恶的氛围，进一步凸显了诗人对不同生活的态度。