题东掖山承天院

· 姚舜谐

面势崔嵬插斗牛,东分一掖镇丹丘。
玉毫金相祖师会,宝帙琅函海藏流。
苍桧茂林常荫映,白莲香社共熏修。
红尘断处人难到,俗驾经年始此游。

简要说明

此诗描绘了东掖山承天院的壮丽景色与庄严氛围,展现了寺院的宏伟与清幽。诗人表达了对这一佛门清净之地的赞美,以及对远离尘世喧嚣的向往之情。

逐句注释

  • “面势崔嵬插斗牛”:
    • 字词:“面势”,指山势外貌;“崔嵬”,高大雄伟的样子;“斗牛”,星宿名,指斗宿和牛宿。
    • 句意:东掖山山势高大雄伟,仿佛直插天际的斗宿和牛宿之间。
  • “东分一掖镇丹丘”:
    • 字词:“掖”,本义指旁边,这里指东掖山的一侧;“丹丘”,传说中神仙居住的地方,后泛指仙境。
    • 句意:东掖山分出一侧镇守着这如仙境般的地方。
  • “玉毫金相祖师会”:
    • 字词:“玉毫”,佛眉间的白毫相,这里指代佛像;“金相”,金色的佛像;“祖师”,佛教各派的开创者。
    • 句意:寺中有众多佛像,仿佛祖师们在此聚会。
  • “宝帙琅函海藏流”:
    • 字词:“宝帙”,珍贵的书籍;“琅函”,精美的书匣;“海藏”,佛教经典的总称。
    • 句意:珍贵的佛经存放在精美的书匣中,如大海般源远流长。
  • “苍桧茂林常荫映”:
    • 字词:“苍桧”,苍翠的桧树;“荫映”,遮蔽映照。
    • 句意:苍翠的桧树和茂密的树林常常相互遮蔽映照。
  • “白莲香社共熏修”:
    • 字词:“白莲香社”,东晋慧远在庐山创立白莲社,倡导净土法门,后世泛指佛教修行团体;“熏修”,佛教用语,指通过修行去除烦恼,培养善根。
    • 句意:僧人们在这白莲香社中共同修行。
  • “红尘断处人难到”:
    • 字词:“红尘”,指繁华热闹的人世间。
    • 句意:这里是与尘世隔绝的地方,人很难到达。
  • “俗驾经年始此游”:
    • 字词:“俗驾”,指世俗之人;“经年”,经过一年或多年。
    • 句意:我这个世俗之人经过多年才得以到此游览。

现代译文

东掖山山势雄伟高大直插天际,
它分出一侧镇守着这仙境般的地方。
寺内佛像林立如同祖师在此聚会,
珍贵佛经存于精美的书匣源远流长。
苍翠桧树与茂密树林相互遮蔽,
僧人们在白莲香社里共同修行。
这里隔绝尘世一般人难以到达,
我这世俗之人多年后才得此游。

创作背景

姚舜谐生活的年代,佛教在中国较为兴盛,各地修建了许多寺庙。这首诗是诗人游览东掖山承天院后所作。具体创作时间不详,但从诗中可以看出,诗人久慕此地,经过多年才得以前往,可能是因该寺院远离尘世、环境清幽且具有深厚的佛教文化底蕴,吸引诗人前来一探究竟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张:“面势崔嵬插斗牛”运用夸张的手法,突出了东掖山的高大雄伟,给人以强烈的视觉冲击,增强了诗歌的感染力。
    • 用典:“白莲香社”引用东晋慧远创立白莲社的典故,丰富了诗歌的文化内涵,同时也点明了承天院的佛教修行氛围。
  • 语言特色:语言典雅庄重,如“玉毫金相”“宝帙琅函”等词汇,展现出寺院的庄严华贵。同时,用词精准形象,如“苍桧茂林常荫映”,生动地描绘出树林的茂密与相互遮蔽的景象。
  • 意境营造:通过对东掖山承天院的山势、佛像、佛经、树林等景象的描写,营造出一种庄严、清幽、远离尘世的意境。前六句着重描绘寺院的外在景观和佛教文化氛围,后两句则以“红尘断处”“俗驾经年”强调此地的清净与难得一至,进一步深化了意境,表达出诗人对这一佛门净土的向往与赞美之情。

常见问题

《题东掖山承天院》的作者和朝代是什么?

《题东掖山承天院》的作者是姚舜谐,页面按宋作品展示。

《题东掖山承天院》主要写了什么?

此诗描绘了东掖山承天院的壮丽景色与庄严氛围,展现了寺院的宏伟与清幽。诗人表达了对这一佛门清净之地的赞美,以及对远离尘世喧嚣的向往之情。

《题东掖山承天院》的创作背景是什么?

姚舜谐生活的年代,佛教在中国较为兴盛,各地修建了许多寺庙。这首诗是诗人游览东掖山承天院后所作。具体创作时间不详,但从诗中可以看出,诗人久慕此地,经过多年才得以前往,可能是因该寺院远离尘世、环境清幽且具有深厚的佛教文化底蕴,吸引诗人前来一探究竟。

《题东掖山承天院》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张 :“面势崔嵬插斗牛”运用夸张的手法,突出了东掖山的高大雄伟,给人以强烈的视觉冲击,增强了诗歌的感染力。 用典 :“白莲香社”引用东晋慧远创立白莲社的典故,丰富了诗歌的文化内涵,同时也点明了承天院的佛教修行氛围。 语言特色 :语言典雅庄重,如“玉毫金相”“宝帙琅函”等词汇,展现出寺院的庄严华贵。同时,用词精准形象,如“苍桧茂林常荫映”,生动...