这段曲词描绘了秦桧戴着枷锁,没有玉女金童接引,只有牛头鬼吏跟随,被推出狱门见到“微臣”的场景,体现了秦桧在冥间受罚的情形,表达出一种因果报应的思想。
地藏王证东窗事犯・倘秀才
恰道罢见太师铁锁沉枷在身,并无那玉女金童接引,则有一簇牛头鬼吏跟。
教秦桧,见微臣,普碌碌推出狱门。
教秦桧,见微臣,普碌碌推出狱门。
简要说明
逐句注释
- “恰道罢见太师铁锁沉枷在身”:
- 字词:“恰道罢”,刚说完;“太师”,指秦桧;“沉枷”,沉重的枷锁。
- 句意:刚说完就看见太师秦桧身上戴着沉重的枷锁和铁链。
- “并无那玉女金童接引”:
- 字词:“玉女金童”,神话中侍奉仙人的童男童女,常被认为是接引灵魂去往美好之地的使者。
- 句意:并没有玉女金童来接引他。
- “则有一簇牛头鬼吏跟”:
- 字词:“一簇”,一群;“牛头鬼吏”,指地狱中牛头模样的鬼卒。
- 句意:只有一群牛头鬼卒跟在他后面。
- “教秦桧,见微臣,普碌碌推出狱门”:
- 字词:“教”,让;“普碌碌”,形容用力推出的声音或样子。
- 句意:让秦桧出来见“我”,用力地把他推出了狱门。
现代译文
刚说完,就看见太师秦桧身上套着铁链和沉重的枷锁,并没有玉女金童来接引他,只有一群牛头鬼卒跟在后面。让秦桧出来见我,用力地把他从狱门推了出来。
创作背景
《地藏王证东窗事犯》是元代孔文卿的杂剧作品。元朝时期,社会矛盾复杂,民族矛盾和阶级矛盾交织。在这样的社会背景下,文学作品常常借历史故事来反映现实。此剧以南宋秦桧在东窗下谋害岳飞的故事为蓝本,通过展现秦桧在冥间受罚的情节,反映了当时民众对奸臣的痛恨以及对正义和因果报应的强烈渴望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:用“玉女金童”的美好与“牛头鬼吏”的阴森恐怖形成鲜明对比,突出秦桧在冥间的凄惨处境,也暗示了他生前作恶多端的报应。
- 场景描写:细致地描绘了秦桧戴着枷锁、被鬼卒簇拥着推出狱门的场景,使读者或观众能够直观地感受到那种阴森、惩戒的氛围。
- 语言特色:语言通俗易懂,具有浓郁的民间色彩,“普碌碌”这样的拟声词的使用,生动地表现出推出狱门时的动态感,增强了作品的感染力和表现力。
- 意境营造:通过对秦桧在冥间受罚场景的描写,营造出一种阴森、肃穆的意境,强化了因果报应的主题,让观众深刻感受到正义终将战胜邪恶的信念。