地藏王证东窗事犯・叨叨令

此曲讲述了主人公驾着祥云乘风而行，途中遇到牧童，向其询问东南山的去路，牧童指明隐灵寺就在不远处，之后主人公急切地追上早走的禅师进行询问的故事，充满了奇幻色彩。

• “恰问罢早驾祥云瑞霭，乘着风信，见一个牧童牛背笛声韵”：
  • 字词：“祥云瑞霭”，吉祥的云彩雾气；“风信”，风的消息，这里指乘着风。
  • 句意：刚刚问完事情，就早早地驾着吉祥的云彩雾气，乘着风前行，看见一个牧童骑在牛背上吹着有韵律的笛子。
• “我将那东南山去路将他问，他指一指隐灵寺行者分明近”：
  • 字词：“去路”，去往的路；“行者”，这里指主人公自己。
  • 句意：我向牧童询问去往东南山的路，他用手指了指，表明隐灵寺对于我来说明显很近了。
• “他早去了也未哥，早去了也未哥，向前来扯住禅师问”：
  • 字词：“也未哥”，元曲中常用的衬字，无实际意义。
  • 句意：反复念叨着他是不是已经走了啊，然后向前赶上去扯住禅师询问。

刚刚问完事情就驾着吉祥的云彩雾气，
乘着风前行，看见牧童牛背上笛声悠扬。
我向他询问去东南山的路，
他指了指说隐灵寺离我已经很近。
不停地念叨他是不是早走了啊，
快步向前扯住禅师来问个端详。

孔文卿生活于元代，元杂剧在当时十分兴盛。《地藏王证东窗事犯》是一部杂剧，此曲是其中的一部分。其创作可能受到当时社会文化氛围的影响，元杂剧多反映社会现实、历史故事与民间传说等。这部作品或许通过奇幻的情节，影射出一些社会问题或表达民众的某种情感与愿望，但具体创作的缘起和背景细节因资料有限难以精准还原。

• 表现手法：
  • 叙事性强：整首曲子按照事情发展的顺序，依次叙述了主人公驾云、遇牧童、问路、追禅师等情节，生动地讲述了一个完整的故事，使读者能清晰地了解事件的来龙去脉。
  • 反复强调：“他早去了也未哥，早去了也未哥”运用反复的手法，突出了主人公急切的心情，增强了情感的表达。
• 语言特色：语言通俗直白，具有浓厚的口语化色彩，符合元杂剧贴近百姓生活的特点，易于观众理解和接受。同时，“祥云瑞霭”“笛声韵”等表述又增添了一些文学性和美感。
• 意境营造：通过描绘主人公驾云、牧童吹笛等场景，营造出一种奇幻、灵动的意境，使读者仿佛置身于一个充满神话色彩的世界中，增加了作品的趣味性和吸引力。