赠术士罗公弼

这首诗是李新赠给术士罗公弼的作品。诗的前半部分描绘了牧牛生活的闲适自在，与后半部分所描述的为官的坎坷艰难形成鲜明对比，表达了诗人对仕途的失望。后半部分还记录了罗公弼为自己算卦的情况，最后表明自己归隐田园的决心。

• “陂迥山空谿水浅，骑牛信牛行自远”：
  • 字词：“陂”，山坡；“迥”，远；“信”，任凭。
  • 句意：山坡曲折，山峦空旷，溪水浅浅，骑着牛任凭牛自己随意走远。
• “大翁织笠六铢轻，阿母理衣蓑直软”：
  • 字词：“六铢”，古代重量单位，这里形容笠帽很轻；“蓑直”，蓑衣。
  • 句意：老翁编织的斗笠轻如六铢，老妇整理的蓑衣柔软。
• “短笛叫云无曲终，年年但见岩花红”：
  • 字词：“叫云”，笛声传向云端。
  • 句意：短笛声声传向云端，没有曲调的终结，年年只看到山岩上的花开得正红。
• “何者为荣何等辱，牛饱归来睡亦足”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：什么是荣耀，什么是耻辱，牛吃饱回来睡一觉也心满意足了。
• “识字无多浪得官，出门车折舟风澜”：
  • 字词：“浪得”，白白地得到；“风澜”，风浪。
  • 句意：识字不多却白白地做了官，出门不是车子损坏就是船遇到风浪。
• “当时牧牛无许事，初信人间行路难”：
  • 字词：“无许事”，没有那么多麻烦事。
  • 句意：当时放牛没有这么多烦心事，现在才相信人间的道路艰难。
• “罗生邂逅孤城角，细数直推期命薄”：
  • 字词：“邂逅”，偶然相遇；“细推”，仔细推算；“期命”，命运。
  • 句意：在孤城的角落偶然遇到罗生，他仔细推算后说我命运不好。
• “五福无有六极全，四字干头三字恶”：
  • 字词：“五福”，出自《尚书·洪范》，指长寿、富贵、康宁、好德、善终；“六极”，指凶短折、疾、忧、贫、恶、弱；“四字干头三字恶”，具体指算命中天干地支等相关的不吉之象。
  • 句意：我没有五福，却把六极占全了，算命中的干支组合也是很不吉利。
• “逆知大似他心通，元辰空亡那免穷”：
  • 字词：“逆知”，预先知道；“他心通”，佛教术语，指能知晓他人心思；“元辰空亡”，算命中的术语，指命运中会遭遇穷困。
  • 句意：罗生预先知道的事好像有他心通一样准确，命中元辰空亡哪能避免穷困。
• “壬癸是非终可畏，收拾人情称晚贵”：
  • 字词：“壬癸”，可能指算命中的干支，代表一些是非之事；“晚贵”，晚年富贵。
  • 句意：算命中壬癸所代表的是非终究是可怕的，他说我晚年能因人情关系而富贵。
• “我家幸有石田在，梦里归耕心未改”：
  • 字词：“石田”，贫瘠的田地；“归耕”，归隐田园耕种。
  • 句意：我家幸好还有贫瘠的田地在，梦里归隐田园耕种的想法从未改变。
• “季咸再见应茫然，壶子而今藏九渊”：
  • 字词：“季咸”，《庄子》中善于相面的人；“壶子”，《庄子》中的人物，能隐藏自己的真实状态；“九渊”，极深的地方。
  • 句意：如果季咸再见到我也会茫然不知，如今我就像壶子一样隐藏自己的真实状态。

山坡曲折山峦空，溪水浅浅清又清。
骑着老牛任它走，悠然自在渐远行。
老翁织的斗笠轻，老妇蓑衣软又灵。
短笛声声传云际，不知曲调何时停。
年年只见岩花红，哪管荣辱与纷争。
牛儿吃饱回家转，睡个好觉心安宁。
识字不多做了官，出门灾祸总不停。
不是车坏就船翻，才知人间路难行。
偶然遇见罗先生，角落推算命运经。
五福不见六极全，干支不吉心忧惊。
预知事情真准确，元辰空亡定受穷。
壬癸是非太可怕，说我晚贵靠人情。
幸好家中有薄田，梦里归耕意未更。
季咸见我也茫然，我似壶子隐深境。

李新生活在北宋时期，政治上较为动荡。他在仕途上可能遭遇了诸多不顺，这首诗或许创作于他仕途坎坷之时。遇到术士罗公弼，通过算卦更加坚定了他对仕途的失望以及归隐田园的想法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，将牧牛生活的闲适自在与为官的艰难坎坷进行对比，如“何者为荣何等辱，牛饱归来睡亦足”和“识字无多浪得官，出门车折舟风澜”，突出了诗人对仕途的不满和对田园生活的向往。
  • 用典：多处运用典故，如“季咸”和“壶子”的典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，表达了诗人想要隐藏自己、远离尘世纷扰的心境。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“陂迥山空谿水浅，骑牛信牛行自远”等诗句，用简洁的语言勾勒出画面。同时，又运用了一些算卦术语，如“五福”“六极”“元辰空亡”等，使诗歌带有一定的神秘色彩。
• 意境营造：前半部分描绘了一幅宁静、闲适的田园牧牛图，营造出一种悠然自得的意境；后半部分则表达了诗人对仕途的忧虑和对未来的迷茫，营造出一种压抑、无奈的氛围。两种意境相互交织，更深刻地表达了诗人复杂的情感。