地藏王证东窗事犯・二煞

这首曲主要表达了对某种罪恶之人的警示，指出其罪孽已满，死亡临近，在阴司会受到惩罚，无法逃脱轮回之苦，传达出一种因果报应的观念。

• “你看看业罐满，渐渐死限催”：
  • 字词：“业罐”，指一个人所造的罪孽如同罐子一样，装满了就会遭受报应；“死限”，死亡的期限。
  • 句意：你看看自己所造的罪孽已经满了，死亡的期限也渐渐逼近了。
• “那三人等候在阴司内”：这里“三人”具体所指需结合相关故事背景，一般推测是指与之有因果关联、等待其到阴司算账的人；“阴司”，指阴间、地府。
  • 句意：那三个人正在阴司里等着你呢。
• “这话是金风未动蝉先觉，暗送无常死不知”：
  • 字词：“金风”，秋风；“无常”，指勾魂使者。
  • 句意：这就好比秋风还没起，蝉就先有所察觉了，而无常暗中来勾魂时人还不知道。
• “那时你归泉世，索受他十恶罪犯，休想打的出六道轮回”：
  • 字词：“泉世”，指阴间；“十恶罪犯”，指犯下严重罪恶的人；“六道轮回”，佛教认为众生根据生前善恶行为，在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道中轮回转生。
  • 句意：到那时你去了阴间，就得承受那犯下严重罪恶的惩罚，休想能逃出六道轮回。

你瞧瞧自己的罪孽已经满得像罐子一样，死亡的期限正一点点逼近。那三个人正在阴曹地府等着呢。这就如同秋风还没刮起，蝉就预先感知到了，而无常暗中来索命的时候你还浑然不知。等你到了阴间，就得承受那严重的罪恶惩罚，别想能逃出六道轮回。

孔文卿生活于元代，其杂剧《地藏王证东窗事犯》讲述了岳飞被秦桧陷害的故事。这首曲应该是在剧中某个情节中，对秦桧或相关罪人进行因果报应的警示之语。元代社会民族矛盾和阶级矛盾复杂，宗教思想在民间广泛传播，因果报应观念深入人心，作者借此表达对罪恶行为的批判和对正义的渴望。

• 表现手法：运用了比喻的手法，如“业罐满”将人的罪孽比作装满的罐子，形象地说明了罪孽之深重；“金风未动蝉先觉，暗送无常死不知”以自然现象来比喻死亡的悄然降临，增强了语句的生动性和感染力。同时采用了警示的口吻，直接点明因果报应的结果，具有很强的威慑力。
• 语言特色：语言直白通俗，符合元杂剧面向大众的特点，能够让普通民众轻易理解其中的含义。语句简洁有力，表达直接，不拖泥带水，使警示的意味更加突出。
• 意境营造：通过描述阴间的场景和因果报应的可怕后果，营造出一种阴森、严肃的氛围，让听众感受到罪恶必将受到惩罚的强烈气场，从而强化了主题，引发人们对自身行为的反思。