地藏王证东窗事犯・油葫芦

此曲主要讲述了北宋末年的一段历史，描述了十三人舞袖登城后上皇被虏至青城的惨状，禁军溃败，批判了杨戬、蔡京等奸臣误国，导致皇室成员离乡背井，最后提到若不是泥马渡康王，宋朝可能面临更严重的局面，表达了对奸臣误国的愤慨以及对国家命运的感慨。

• “想十三人舞袖登城临汴梁，向青城虏了上皇”：
  • 字词：“临”，到达；“上皇”，指宋徽宗，他后来传位给宋钦宗，自己称太上皇。
  • 句意：回想十三人舞袖登城来到汴梁，把宋徽宗虏到了青城。
• “唬得禁军八百万丢盔卸甲”：
  • 字词：“禁军”，宋代保卫京城和宫廷的军队；“八百万”是夸张说法。
  • 句意：吓得禁军们纷纷丢掉头盔、卸下铠甲，狼狈逃窜。
• “那其间，无一个匣中宝剑掣秋霜”：
  • 字词：“掣”，抽、拔；“秋霜”，形容宝剑的锋利和寒光。
  • 句意：在那个时候，没有一个人能抽出匣中的宝剑奋勇杀敌。
• “杨戬是个帮闲攒懒元戎将，蔡京是个传书献简头厅相”：
  • 字词：“帮闲攒懒”，指不务正业、懒惰闲散；“元戎将”，主将；“传书献简”，指传达旨意、呈递文件等事务，这里暗指阿谀奉承；“头厅相”，指首席宰相。
  • 句意：杨戬是个不务正业、懒惰的主将，蔡京是个善于阿谀奉承的首席宰相。
• “一个治家亡了家，一个安邦的丧了邦”：
  • 字词：“治家”“安邦”，分别指管理家庭、治理国家。
  • 句意：一个本应治理好国家却使国家灭亡，一个本应保卫国家却让国家丧乱。
• “虏得些金枝玉叶离了乡党”：
  • 字词：“金枝玉叶”，指皇室成员；“乡党”，家乡。
  • 句意：把皇室成员都俘虏走，让他们离开了家乡。
• “若不是泥马走康正”：
  • 字词：“泥马走康正”，传说赵构（康王）南渡时，骑泥马渡过长江，得以逃脱。“康正”应是“康王”之误。
  • 句意：如果不是泥马渡康王这一奇迹发生。

回想那十三人舞袖登城来到汴梁，把宋徽宗虏到了青城。吓得那号称八百万的禁军丢盔卸甲。那个时候，没有一个人能抽出匣中的宝剑去奋勇杀敌！杨戬是个不务正业、懒惰的主将，蔡京是个善于阿谀奉承的首席宰相。一个本应治理好国家却让国家灭亡，一个本应保卫国家却使国家丧乱。把皇室成员都俘虏走，让他们离开了家乡。如果不是泥马驮着康王逃脱。

孔文卿生活在元初，这一时期，元朝统治确立，汉族人民在政治、文化等方面受到一定的压抑。他创作此曲可能是借北宋末年这段历史，影射出对当时社会政治状况的不满。北宋末年，政治腐败，奸臣当道，导致国家灭亡，徽钦二帝被虏，这段历史给汉族人民带来了巨大的伤痛。孔文卿通过描述这段历史，抒发了对国家兴亡的感慨和对奸臣误国的批判。

• 表现手法：
  • 对比：将禁军八百万的庞大数量与“无一个匣中宝剑掣秋霜”形成鲜明对比，突出了当时军队的软弱和无能；把杨戬、蔡京本应承担的治家、安邦职责与他们实际造成的亡国丧邦后果进行对比，深刻地批判了奸臣的误国行径。
  • 用典：“泥马走康正”这一典故的运用，增添了故事的传奇色彩，同时也暗示了宋朝在危亡之际出现的一丝转机，使作品更具历史文化底蕴。
• 语言特色：语言直白、犀利，如“帮闲攒懒”“传书献简”等表述，生动形象地刻画了奸臣的丑恶嘴脸，直接地表达了作者对他们的批判和愤慨之情，具有很强的感染力。
• 主题表达：作品紧扣北宋末年的历史事件，通过对历史的回顾和对人物的批判，揭示了奸臣误国的危害，表达了对国家命运的关注和对历史教训的深刻反思，具有一定的现实意义。