曹使君置酒石桥山用肉字韵作诗见招不果往复用前韵奉寄

· 毛滂

玻璃瓶中新压玉,趋脍腥唇脯麟肉。
紫丝步障破烟霏,饴鼎灼炊千蜡烛。
山英饩公却薄相,木兰坠露和秋菊。
此公骨秀气欲仙,石室名深三十六。
端知仁祖有胜致,岂比彦伦徙隽俗。
速收熊轼屏旌牙,细步云梯上岩腹。
局畔虽无斧柯烂,林间恐有蟠桃熟。
素书自愧无因缘,蕙路难陪踏芬郁。
南山食蕨得我専,东山携妓唯公独。
他年丘壑定参差,小留莫遣归心簇。
相对行厨洗玉盘,松花自煮颜家粥。

简要说明

这首诗是毛滂收到曹使君以“肉”字韵所作邀请诗后,因未能赴约而用原韵回寄的作品。诗中先描绘了曹使君置酒的奢华场景,接着夸赞曹使君的气质与情趣,表达自己虽不能赴约的遗憾,还提及两人不同的生活状态,最后期待未来能相聚共食松花粥。

逐句注释

  • “玻璃瓶中新压玉,趋脍腥唇脯麟肉”:
    • 字词:“新压玉”,指新酿的美酒;“趋脍”,赶着做生鱼片;“腥唇”,肥美的鱼唇;“脯麟肉”,把麟肉做成肉干,麟肉是一种想象中的美食,这里指珍馐。
    • 句意:玻璃瓶中是新酿的美酒,忙着切生鱼片,准备肥美的鱼唇和珍馐。
  • “紫丝步障破烟霏,饴鼎灼炊千蜡烛”:
    • 字词:“紫丝步障”,紫色丝织品做的屏风;“烟霏”,烟雾;“饴鼎”,煮糖的鼎,这里指烹饪用的鼎;“灼炊”,热烈地烹煮。
    • 句意:紫色丝质的屏风在烟雾中若隐若现,烹饪的鼎火热地煮着,周围点着无数蜡烛。
  • “山英饩公却薄相,木兰坠露和秋菊”:
    • 字词:“山英”,山中的精灵;“饩”,赠送食物;“薄相”,刻薄的样子;“木兰坠露”“秋菊”,出自屈原《离骚》,有高洁之意。
    • 句意:山中精灵赠给您食物却显得有些小气,(您的饮食)是木兰上的露珠和秋菊。
  • “此公骨秀气欲仙,石室名深三十六”:
    • 字词:“骨秀”,气质出众;“石室名深三十六”,可能指曹使君与三十六洞天的石室有某种关联,寓意他有超凡的境界。
    • 句意:这位曹使君气质出众,有超凡脱俗、羽化登仙的气质,他与三十六洞天的石室之名有深厚渊源。
  • “端知仁祖有胜致,岂比彦伦徙隽俗”:
    • 字词:“仁祖”,东晋谢尚,字仁祖,有高雅的情趣;“胜致”,高雅的情趣;“彦伦”,南朝周颙,“徙隽俗”,可能指周颙虽有才华但有些世俗的行为。
    • 句意:我深知曹使君有像谢仁祖那样高雅的情趣,哪里能和周彦伦的世俗之举相比。
  • “速收熊轼屏旌牙,细步云梯上岩腹”:
    • 字词:“熊轼”,熊轼车,指官员的车驾;“旌牙”,军旗;“云梯”,通往高处的梯子;“岩腹”,山洞。
    • 句意:赶快收起官员的车驾和军旗,慢慢地沿着云梯走进山洞。
  • “局畔虽无斧柯烂,林间恐有蟠桃熟”:
    • 字词:“局畔斧柯烂”,出自王质烂柯的典故,王质上山砍柴,看仙人下棋,一局未终,斧柄已烂;“蟠桃”,神话中的仙桃。
    • 句意:虽然在棋局旁不会像王质那样斧柄腐烂,但林间恐怕仙桃已经成熟。
  • “素书自愧无因缘,蕙路难陪踏芬郁”:
    • 字词:“素书”,书信;“蕙路”,长满蕙草的路,比喻美好的道路;“芬郁”,香气浓郁。
    • 句意:我惭愧没有缘分赴约,难以陪您一起漫步在充满香气的美好道路上。
  • “南山食蕨得我専,东山携妓唯公独”:
    • 字词:“南山食蕨”,伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食,这里指自己隐居的生活;“东山携妓”,东晋谢安隐居东山时常常携妓游玩,这里指曹使君有闲适高雅的生活。
    • 句意:在南山吃蕨菜是我独特的生活,在东山携妓游玩只有您能做到。
  • “他年丘壑定参差,小留莫遣归心簇”:
    • 字词:“丘壑”,山水,指隐居生活;“参差”,不同;“归心簇”,归心似箭。
    • 句意:将来我们的隐居生活肯定会有所不同,您暂且停留一下,不要让归心那么急切。
  • “相对行厨洗玉盘,松花自煮颜家粥”:
    • 字词:“行厨”,移动的厨房,指宴饮时供应食物的设施;“玉盘”,精美的盘子;“颜家粥”,可能是一种用松花等煮成的粥,有养生之意。
    • 句意:我们相对而坐,在移动的厨房旁洗净精美的盘子,用松花煮颜家粥。

现代译文

玻璃瓶中新酿的美酒色泽如玉,
忙着准备生鱼片和肥美的珍馐。
紫色丝质屏风在烟雾中隐隐绰绰,
烹饪的鼎火热,周围蜡烛万千。
山中精灵赠食显得有些小气,
您的饮食是木兰露珠与秋菊。
曹使君气质出众有仙风道骨,
与三十六洞天石室渊源深厚。
深知您有谢仁祖般高雅情趣,
哪能和周彦伦的世俗相比。
快收起车驾军旗,
慢慢沿着云梯走进山洞。
虽不会像王质斧柄腐烂,
但林间仙桃恐怕已经成熟。
我惭愧无缘赴约,
难以陪您漫步芬芳之路。
南山吃蕨菜是我的生活,
东山携妓游玩只有您能享受。
将来隐居生活各有不同,
暂且停留别让归心太急。
我们相对洗净玉盘,
用松花煮那颜家粥。

创作背景

毛滂生活在北宋时期,与曹使君有一定交往。曹使君在石桥山置酒设宴,并以“肉”字韵作诗邀请毛滂。但毛滂因故未能前往赴约,于是用原韵回寄了这首诗,表达自己的遗憾与对曹使君的情谊。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了众多典故,如“局畔斧柯烂”“南山食蕨”“东山携妓”等,使诗歌内涵丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,也委婉地表达了诗人的情感和想法。
    • 对比衬托:将曹使君置酒的奢华场景与“山英饩公却薄相”形成对比,突出曹使君不看重世俗美食,追求高洁的形象。又将自己“南山食蕨”的隐居生活与曹使君“东山携妓”的闲适高雅生活进行对比,展现出两人不同的生活状态。
  • 语言特色:语言较为华丽,如“紫丝步障破烟霏,饴鼎灼炊千蜡烛”等描写,营造出一种奢华的氛围。同时,用词精准,通过“骨秀”“胜致”等词生动地刻画了曹使君的形象。
  • 意境营造:通过对曹使君置酒场景、山中景色以及想象中未来相聚情景的描写,营造出一种高雅、闲适且略带遗憾的意境。既有对曹使君生活的赞美,又有自己不能赴约的惋惜,还有对未来相聚的期待,多种情感交织在诗中所营造的意境里。