云溪文庆长老画像赞

· 邹浩

不选在在处处,长是哆哆啝啝。
饭了要睡便睡,睡了要歌便歌。
呵呵呵呵呵呵,且道一把茅下。
翁子三家村里,老婆相去几何。
咦。

简要说明

这首赞诗描绘了云溪文庆长老率性自在的生活状态,以幽默诙谐的语言展现其不拘小节、顺应自然的生活态度,最后通过对比“翁子”与“老婆”引发思考,全诗充满了一种轻松、豁达的禅趣。

逐句注释

  • “不选在在处处,长是哆哆啝啝”:
    • 字词:“在在处处”,指各个地方;“哆哆啝啝”,形容言语啰唆、随意的样子。
    • 句意:不挑选居住的地方,总是唠唠叨叨、随意自在。
  • “饭了要睡便睡,睡了要歌便歌”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:吃完饭想睡觉就睡觉,睡醒了想唱歌就唱歌。
  • “呵呵呵呵呵呵,且道一把茅下”:
    • 字词:“一把茅下”,指简陋的居住之处。
    • 句意:呵呵呵,且说说在这简陋的住所里。
  • “翁子三家村里,老婆相去几何”:
    • 字词:“翁子”,这里可能泛指普通老者;“三家村”,指偏僻的小村落;“老婆”,这里可能有多种理解,或许指世俗的生活状态或某种刻板的形象。
    • 句意:在那偏僻小村落里的老者,和这种自在的状态相差多远呢。
  • “咦”:表示一种惊讶、感慨的语气。

现代译文

不挑三拣四选择居住的地方,
总是唠唠叨叨随意又自在。
吃完饭困了想睡就去睡觉,
睡醒了高兴想唱就来唱歌。
呵呵呵,且说说这简陋住处,
那偏僻小村中的普通老者,
和这般自在的状态差几何。
咦!

创作背景

邹浩生活在北宋时期,当时佛教禅宗思想较为流行,文人与僧人交往频繁。这首诗很可能是为云溪文庆长老的画像所作的赞诗。具体创作时间难以确切知晓,但从诗中可以看出,邹浩对长老那种率性自然、不拘世俗的生活方式十分赞赏,通过此诗表达对这种超脱境界的一种向往和感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描手法:用简洁直白的语言描绘文庆长老的生活状态,如“饭了要睡便睡,睡了要歌便歌”,不加修饰地展现出长老随性自在的生活,使读者能够直观地感受到其形象特点。
    • 对比手法:结尾将“翁子三家村里”的状态与文庆长老的自在状态进行对比,引发读者对不同生活方式的思考,突出了长老生活态度的独特与可贵。
  • 语言特色:语言通俗幽默,充满口语化色彩,“呵呵呵呵呵呵”“咦”等语气词的使用,使诗歌显得轻松诙谐,富有生活气息,拉近了与读者的距离。
  • 意境营造:整首诗营造出一种轻松、豁达、超脱的意境。通过对长老率性生活的描绘,让读者感受到一种摆脱世俗束缚、顺应自然的境界,仿佛能看到长老在简陋住所中自在生活的画面,给人以心灵上的启迪。

常见问题

《云溪文庆长老画像赞》的作者和朝代是什么?

《云溪文庆长老画像赞》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。

《云溪文庆长老画像赞》主要写了什么?

这首赞诗描绘了云溪文庆长老率性自在的生活状态,以幽默诙谐的语言展现其不拘小节、顺应自然的生活态度,最后通过对比“翁子”与“老婆”引发思考,全诗充满了一种轻松、豁达的禅趣。

《云溪文庆长老画像赞》的创作背景是什么?

邹浩生活在北宋时期,当时佛教禅宗思想较为流行,文人与僧人交往频繁。这首诗很可能是为云溪文庆长老的画像所作的赞诗。具体创作时间难以确切知晓,但从诗中可以看出,邹浩对长老那种率性自然、不拘世俗的生活方式十分赞赏,通过此诗表达对这种超脱境界的一种向往和感慨。

《云溪文庆长老画像赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描手法 :用简洁直白的语言描绘文庆长老的生活状态,如“饭了要睡便睡,睡了要歌便歌”,不加修饰地展现出长老随性自在的生活,使读者能够直观地感受到其形象特点。 对比手法 :结尾将“翁子三家村里”的状态与文庆长老的自在状态进行对比,引发读者对不同生活方式的思考,突出了长老生活态度的独特与可贵。 语言特色 :语言通俗幽默,充满口语化色彩,“呵呵呵呵呵...