这首诗是邹浩留别龙城山主怀义时所作,以佛教典故起兴,探讨佛法妙义,最后点明在特定情境下为山主说破佛法,传达出一种超脱、静谧且蕴含禅机的情感。
留别龙城山主怀义 其五
三车黄叶止儿啼,一句何人妙得知。
今日为师重说破,满轩风静月明时。
今日为师重说破,满轩风静月明时。
简要说明
逐句注释
- “三车黄叶止儿啼”:
- 字词:“三车”,佛教典故,出自《法华经·譬喻品》,佛用羊车、鹿车、牛车三车比喻声闻、缘觉、菩萨三乘,诱导众生。“黄叶止儿啼”同样是佛教典故,说的是佛陀以黄叶为金,哄止小儿啼哭,比喻用权宜之法引导众生。
- 句意:用三车和黄叶这样的权宜之法来止息小儿的啼哭。
- “一句何人妙得知”:
- 字词:“一句”,指佛法中精妙的一句话、一个道理。
- 句意:这佛法中精妙的一句,有谁能够巧妙地领会呢?
- “今日为师重说破”:
- 字词:“说破”,指把佛法的真谛阐释清楚。
- 句意:今天我为师父再次把佛法的真谛说破。
- “满轩风静月明时”:
- 字词:“轩”,有窗的长廊或小屋;“满轩”,指整个轩内。
- 句意:是在整个轩内风静月明的时候。
现代译文
用三车和黄叶的权宜之法来止息小儿的啼哭,
佛法中精妙的一句,有谁能够巧妙地领会呢?
今天我为师父再次把佛法的真谛说破,
就在这整个轩内风静月明的时候。
创作背景
邹浩生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力,文人与僧人交往频繁。这首诗是他留别龙城山主怀义时所作,具体创作时间难以精准确定。邹浩可能在与怀义的交流中,探讨佛法心得,在即将分别之际,于风静月明之时,为山主再次阐释佛法的妙义。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用“三车”和“黄叶止儿啼”等佛教典故,增添了诗歌的文化内涵和禅意,使诗歌表达更加含蓄、深刻。
- 情景交融:“满轩风静月明时”不仅描绘了一种宁静、清幽的环境,也烘托出此时佛法阐释的静谧氛围,将诗人对佛法的感悟与特定的情景相结合。
- 语言特色:语言简洁凝练,通过寥寥数语就传达出深刻的佛法哲理。诗句直白却又不失韵味,以朴实的语言表达出高深的禅意。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、静谧的意境。从用佛教典故引发对佛法妙义的思考,到最后点明在风静月明的轩内说破佛法,让读者感受到一种超脱尘世、静谧祥和的氛围,仿佛置身于一个充满禅机的境界之中。
常见问题
《留别龙城山主怀义 其五》的作者和朝代是什么?
《留别龙城山主怀义 其五》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。
《留别龙城山主怀义 其五》主要写了什么?
这首诗是邹浩留别龙城山主怀义时所作,以佛教典故起兴,探讨佛法妙义,最后点明在特定情境下为山主说破佛法,传达出一种超脱、静谧且蕴含禅机的情感。
《留别龙城山主怀义 其五》的创作背景是什么?
邹浩生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力,文人与僧人交往频繁。这首诗是他留别龙城山主怀义时所作,具体创作时间难以精准确定。邹浩可能在与怀义的交流中,探讨佛法心得,在即将分别之际,于风静月明之时,为山主再次阐释佛法的妙义。
《留别龙城山主怀义 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用“三车”和“黄叶止儿啼”等佛教典故,增添了诗歌的文化内涵和禅意,使诗歌表达更加含蓄、深刻。 情景交融 :“满轩风静月明时”不仅描绘了一种宁静、清幽的环境,也烘托出此时佛法阐释的静谧氛围,将诗人对佛法的感悟与特定的情景相结合。 语言特色 :语言简洁凝练,通过寥寥数语就传达出深刻的佛法哲理。诗句直白却又不失韵味,以朴实的语言表达出高...