览镜戏作 其二

· 邹浩

赤脚蛮中过一年,受持读诵日精専。
只应果满同诸佛,丈六金身色莹然。

简要说明

此诗以戏谑的口吻,讲述了诗人在蛮地一年专注于佛教修行之事,表达了诗人对通过修行达到与诸佛相同境界的期许,展现出一种豁达乐观的心境。

逐句注释

  • “赤脚蛮中过一年”:
    • 字词:“赤脚”,指不拘小节、朴素的生活状态;“蛮中”,指偏远的蛮荒之地。
    • 句意:在偏远的蛮荒之地光着脚度过了一年。
  • “受持读诵日精専”:
    • 字词:“受持”,指领受在心,忆持不忘;“读诵”,指诵读经文;“精专”,专注。
    • 句意:每天专心致志地领受、诵读佛教经文。
  • “只应果满同诸佛”:
    • 字词:“应”,应该;“果满”,修行成果圆满;“诸佛”,众多的佛。
    • 句意:只应该修行成果圆满后能和众多的佛一样。
  • “丈六金身色莹然”:
    • 字词:“丈六金身”,佛的化身,通常指佛的身体高大;“莹然”,光洁明亮的样子。
    • 句意:拥有高大且色泽光洁明亮的佛身。

现代译文

在那偏远的蛮荒之地光着脚度过了一年,
每天都专心致志地领受诵读着经文。
只应当修行成果圆满能和诸佛一样,
拥有那高大且色泽光洁明亮的佛身。

创作背景

邹浩生活在北宋时期,他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗很可能是他被贬至蛮地期间所作。在被贬的困境中,他借助佛教修行来慰藉自己的心灵,以一种诙谐的方式表达自己对修行的虔诚和对未来的期许。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象夸张:诗中“丈六金身色莹然”运用想象和夸张的手法,描绘出修行圆满后与佛相同的高大、光洁的形象,生动地展现出诗人对修行成果的美好愿景。
    • 直抒胸臆:整首诗直接表达了诗人在蛮地修行的经历和对修行达到圆满境界的期望,情感表达直白。
  • 语言特色:语言通俗易懂,简洁明快,以一种戏作的口吻来表达,增添了诗歌的趣味性和幽默感。
  • 意境营造:通过描述在蛮地的修行生活和对修行成果的想象,营造出一种超脱现实困境、充满希望的意境,展现出诗人在逆境中豁达乐观的心态。

常见问题

《览镜戏作 其二》的作者和朝代是什么?

《览镜戏作 其二》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。

《览镜戏作 其二》主要写了什么?

此诗以戏谑的口吻,讲述了诗人在蛮地一年专注于佛教修行之事,表达了诗人对通过修行达到与诸佛相同境界的期许,展现出一种豁达乐观的心境。

《览镜戏作 其二》的创作背景是什么?

邹浩生活在北宋时期,他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗很可能是他被贬至蛮地期间所作。在被贬的困境中,他借助佛教修行来慰藉自己的心灵,以一种诙谐的方式表达自己对修行的虔诚和对未来的期许。

《览镜戏作 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象夸张 :诗中“丈六金身色莹然”运用想象和夸张的手法,描绘出修行圆满后与佛相同的高大、光洁的形象,生动地展现出诗人对修行成果的美好愿景。 直抒胸臆 :整首诗直接表达了诗人在蛮地修行的经历和对修行达到圆满境界的期望,情感表达直白。 语言特色 :语言通俗易懂,简洁明快,以一种戏作的口吻来表达,增添了诗歌的趣味性和幽默感。 意境营造 :通过描述在蛮...