戏彩堂 其二

· 邹浩

不着朝衣着彩衣,欢然膝下永相依。
兄兄弟弟同真乐,物物人人共息机。
三釡晨昏归省定,一时裘马任轻肥。
长为不施其亲者,免被无穷有识讥。

简要说明

这首诗围绕“戏彩堂”展开,描绘了主人公不恋官场着彩衣侍奉双亲,与兄弟共享天伦之乐的情景,强调这种尽孝行为能避免被有识之士讥讽,表达了对孝道的赞美与推崇。

逐句注释

  • “不着朝衣着彩衣,欢然膝下永相依”:
    • 字词:“朝衣”,官员上朝时穿的礼服;“彩衣”,相传春秋时楚国老莱子行年七十,常穿五彩衣,作婴儿状以娱父母。
    • 句意:不穿官员的朝服而穿上彩衣,欢乐地永远陪伴在父母身边。
  • “兄兄弟弟同真乐,物物人人共息机”:
    • 字词:“真乐”,真正的快乐;“息机”,息灭机心,消除计较、巧诈之心。
    • 句意:兄弟们一同享受这真正的快乐,人和万物都共同消除了巧诈之心。
  • “三釡晨昏归省定,一时裘马任轻肥”:
    • 字词:“三釜”,古代的量器,这里指俸禄;“省定”,指晨昏向父母问安;“裘马轻肥”,轻暖的皮衣和肥壮的马匹,形容生活豪华。
    • 句意:拿着俸禄早晚都回家向父母问安,一时之间生活的豪华富贵也不在乎。
  • “长为不施其亲者,免被无穷有识讥”:
    • 字词:“施其亲”,对父母尽孝道;“有识”,有见识的人。
    • 句意:长久地做一个对父母尽孝道的人,就能避免被无数有见识的人讥讽。

现代译文

不穿那官员的朝服,而换上彩衣,
欢欢喜喜地永远陪伴在父母身旁。
兄弟们一同享受这真正的快乐,
人和万物都共同消除了巧诈心肠。
拿着俸禄早晚回家向父母问安,
一时的荣华富贵都不再放心上。
长久地对父母尽孝不把亲遗忘,
免得被无数有识之士嘲笑讥讽。

创作背景

邹浩生活在北宋时期,当时儒家思想依然占据主导地位,孝道观念深入人心。虽然具体此诗创作的详细背景难以确切知晓,但可以推测,“戏彩堂”或许与某个践行孝道的家族或个人有关,邹浩通过此诗表达对孝道的肯定与宣扬,也是那个时代重视伦理道德风气的一种体现。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:“不着朝衣着彩衣”,将“朝衣”代表的官场与“彩衣”象征的孝道生活形成鲜明对比,突出了主人公对尽孝的选择。
    • 以景衬情(广义):诗中虽未明确写景,但“兄兄弟弟同真乐,物物人人共息机”营造出一种和谐、安宁的氛围,衬托出孝道带来的愉悦和美好,从侧面表达了诗人对这种生活状态的赞赏。
  • 语言特色:语言直白易懂,用简洁的语句表达深刻的道理,如“长为不施其亲者,免被无穷有识讥”直接点明尽孝的重要性,具有很强的劝诫意味。
  • 意境营造:整首诗营造出一种温馨、和睦的家庭氛围,通过描绘主人公尽孝的行为和家庭中的欢乐场景,让读者感受到孝道带来的美好,同时也传达出一种积极向上的道德观念。

常见问题

《戏彩堂 其二》的作者和朝代是什么?

《戏彩堂 其二》的作者是邹浩,页面按宋作品展示。

《戏彩堂 其二》主要写了什么?

这首诗围绕“戏彩堂”展开,描绘了主人公不恋官场着彩衣侍奉双亲,与兄弟共享天伦之乐的情景,强调这种尽孝行为能避免被有识之士讥讽,表达了对孝道的赞美与推崇。

《戏彩堂 其二》的创作背景是什么?

邹浩生活在北宋时期,当时儒家思想依然占据主导地位,孝道观念深入人心。虽然具体此诗创作的详细背景难以确切知晓,但可以推测,“戏彩堂”或许与某个践行孝道的家族或个人有关,邹浩通过此诗表达对孝道的肯定与宣扬,也是那个时代重视伦理道德风气的一种体现。

《戏彩堂 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :“不着朝衣着彩衣”,将“朝衣”代表的官场与“彩衣”象征的孝道生活形成鲜明对比,突出了主人公对尽孝的选择。 以景衬情(广义) :诗中虽未明确写景,但“兄兄弟弟同真乐,物物人人共息机”营造出一种和谐、安宁的氛围,衬托出孝道带来的愉悦和美好,从侧面表达了诗人对这种生活状态的赞赏。 语言特色 :语言直白易懂,用简洁的语句表达深刻的道理,如“长为...