咏史 桓荣

这首诗是陈普的《咏史·桓荣》，借咏叹桓荣之事，表达了对历史上一些人无功而居高位的批判。诗中提及汉明帝，通过明帝对佛教的尊崇与对周公之道的忽视，进而质疑桓荣凭何能坐上太常之位，流露出对当时人才任用现象的不满。

• “明帝天姿可禹汤，周公不梦梦空王”：
  • 字词：“明帝”，指汉明帝刘庄；“禹汤”，夏禹和商汤，都是古代贤明的君主；“周公”，西周初期政治家，被尊为“元圣”，周公制礼作乐，是儒家思想的源头；“空王”，指佛。
  • 句意：汉明帝天生的资质可以和夏禹、商汤这样的贤君相媲美，然而他不梦到周公却梦到了佛。
• “当年紫绶金章客，何德何功坐太常”：
  • 字词：“紫绶金章”，紫色丝带和金质印章，古代高官的服饰和佩饰，这里指代桓荣；“太常”，官名，秦置奉常，汉景帝六年更名太常，掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。
  • 句意：当年身佩紫绶金章的桓荣，他有什么品德和功劳能坐上太常这个高位呢。

汉明帝天生的资质能和夏禹、商汤相媲美，
可他不梦周公却梦到了佛。
当年那身佩紫绶金章的桓荣啊，
他有什么品德和功劳能坐上太常之位。

陈普生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他一生致力于以诗咏史，借古讽今。这首诗具体创作时间不详，但他创作此类咏史诗，多是有感于当时社会的种种问题，借对历史人物和事件的评判，来表达自己对社会现实的看法，尤其是对人才任用、文化导向等方面的思考。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将汉明帝可与贤君禹汤媲美的天资，与他不梦周公梦空王的行为进行对比，突出明帝在文化尊崇方面的偏向。又通过质疑桓荣“何德何功坐太常”，将桓荣无功居高位的现象与常理进行对比，增强了批判的力度。
  • 用典：诗中运用了“禹汤”“周公”“空王”等典故，使诗歌内容更加丰富，文化底蕴深厚，同时以这些典故所代表的贤君、贤人和宗教意象，来表达诗人对不同文化和价值取向的看法。
• 语言特色：语言直白，直接表达了诗人对历史现象的质疑和批判，没有过多的修饰，但却简洁有力，一针见血地指出问题所在。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉的历史反思氛围，诗人站在历史的角度对汉明帝的行为和桓荣的地位进行审视，引发读者对历史人物和事件背后的社会、文化因素的思考，具有一定的思想深度和历史厚重感。