孟子 良知良能

这首诗围绕孟子的“良知良能”观点展开，强调孩子亲近长辈是出于天性，认为尧、舜与普通人在本性上并无不同。批判了因情欲遮蔽天性而怀疑人性本恶的观点。

• “孩提亲长根天性”：
  • 字词：“孩提”，指幼儿时期；“根”，根源、基于。
  • 句意：幼儿亲近自己的长辈是基于天生的本性。
• “尧舜由来共一初”：
  • 字词：“尧、舜”，上古的贤明君主；“初”，初始、本性。
  • 句意：尧和舜与普通人一样，在本性上是相同的。
• “情欲既趋天者灭”：
  • 字词：“情欲”，人的欲望情感；“趋”，趋向、引导；“天者”，指天性。
  • 句意：当人的情欲占了上风，天性就会被泯灭。
• “反疑性恶复何如”：
  • 字词：“反”，反而；“性恶”，指荀子提出的人性本恶的观点。
  • 句意：（人们）反而去怀疑人性本恶，这又怎么说得通呢？

幼儿亲近长辈是源于天生的本性，
尧和舜与普通人的本性并无差异。
当人的情欲占据主导，天性就会泯灭，
人们却反而怀疑人性本恶，这又怎么说得通呢？

陈普生活在宋末元初，这一时期理学兴盛。孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”是学界长期争论的话题。陈普作为儒家学者，尊崇孟子思想，这首诗便是他基于对“良知良能”和“性善论”的认同而创作，旨在宣扬孟子的人性观点，反驳“性恶论”。

• 表现手法：
  • 对比：将孩子的天性与受情欲影响后的状态进行对比，突出了情欲对天性的破坏作用，进而强调保持天性的重要性。
  • 反问：最后一句“反疑性恶复何如”以反问的形式结尾，增强了语气，有力地表达了诗人对怀疑“性善论”观点的批判。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用简洁的语句阐述了深刻的哲学观点，使诗歌具有很强的说服力。
• 思想深度：诗中体现了诗人对孟子“良知良能”和“性善论”的深入理解和坚定支持。通过对人性本质的探讨，引发读者对自身和社会现象的思考，具有一定的思想深度和教育意义。