孟子 万物皆备

此诗围绕孟子“万物皆备于我”的思想展开，阐述人性本善，人人本性中都兼具万善，并无亏欠或多余。即便人与人在现实表现上有很大差距，但本性的根源是没有不同的。

• “一性之中兼万善，人人无欠亦无余”：
  • 字词：“一性”，指人的本性；“万善”，众多的善德；“欠”，欠缺；“余”，多余。
  • 句意：人的本性之中兼备了众多的善德，每个人都既不欠缺也不多余。
• “倍蓰什伯相为远，性分之原岂有殊”：
  • 字词：“倍蓰什伯”，出自《孟子·滕文公上》，“或相倍蓰，或相什百”，指相差一倍、五倍、十倍、百倍，形容差距很大；“性分”，本性；“原”，根源；“殊”，不同。
  • 句意：人们在现实中表现出的差距很大，但本性的根源怎么会有不同呢。

人的本性之中兼备着众多的善德，
每个人都既不缺少也不多余。
人们在现实中的表现相差甚远，
但本性的根源哪里会有不同。

陈普生活于宋末元初，他是朱熹理学的继承者和传播者。这首诗是他对孟子“万物皆备于我”思想的进一步阐释和发挥。当时理学在思想界占据重要地位，陈普通过诗歌的形式来宣扬理学观点，强调人性本善的理念。

• 表现手法：
  • 对比：诗中用“倍蓰什伯相为远”描述人们现实表现的巨大差距，与“性分之原岂有殊”强调的本性根源相同形成鲜明对比，突出了人性本善且平等的观点。
  • 哲理阐述：整首诗围绕人性本善的哲理展开论述，通过清晰的逻辑表达，传达出深刻的思想。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的文字阐述深刻的哲理，使诗歌具有很强的思辨性和说教性。虽然没有华丽的辞藻，但表意明确，易于理解。
• 意境营造：此诗并非以营造意境为主，而是重在说理。通过诗句之间的逻辑推导，营造出一种理性、思辨的氛围，引导读者深入思考人性的本质问题。