孟子 尽心知性

此诗围绕孟子“尽心知性”的思想展开，强调心具有良知是人性的根源，但如果不探究事理就会昏昧。指出要通过格物致知去除内心的遮蔽，从而保存本心的本体，表达了对儒家修身治学理念的宣扬。

• “心具良知所性根”：
  • 字词：“良知”，指天赋的道德观念；“性根”，人性的根源。
  • 句意：人心具备天赋的道德观念，这是人性的根源所在。
• “若非穷理亦能昏”：
  • 字词：“穷理”，探究事物的道理；“昏”，昏昧、糊涂。
  • 句意：如果不深入探究事物的道理，人的内心也会变得昏昧不清。
• “心须物格无余蕴”：
  • 字词：“物格”，即格物，推究事物的原理；“余蕴”，剩余的蕴蓄，这里指内心隐藏的不明事理的部分。
  • 句意：内心必须通过推究事物的原理，才能没有隐藏的不明事理之处。
• “藩蔽开除本体存”：
  • 字词：“藩蔽”，比喻障碍、蒙蔽；“本体”，指心的本来状态。
  • 句意：去除内心的障碍和蒙蔽，心的本来状态就能得以保存。

人心本就具备天赋的道德观念，这是人性的根源所在。
要是不探究事物的道理，内心也会变得昏昧糊涂。
内心必须通过推究事物原理，才能毫无隐藏的不明之处。
去除掉内心的障碍和蒙蔽，心的本来状态就能得以留存。

陈普生活在宋末元初，这一时期儒家思想依然占据重要地位，理学更是在宋代得到了极大的发展。孟子“尽心知性”的思想是儒家心性论的重要内容，陈普这首诗可能是他在研习儒家经典、传承和宣扬儒家学说过程中所作，旨在强调通过格物穷理来实现“尽心知性”，达到内心的澄明和道德的完善，以回应当时的学术思潮和社会对道德修养的需求。

• 表现手法：
  • 逻辑阐述：整首诗围绕“尽心知性”的核心思想，按照逻辑顺序层层递进。先点明心具良知是人性根源，接着指出不穷理的后果，再说明格物的作用，最后得出去除藩蔽保存本体的结论，结构严谨，论证清晰。
• 语言特色：语言质朴平实，直接表达观点，没有过多华丽的辞藻修饰，以简洁明了的语言传达深刻的哲理，体现了儒家务实、严谨的学术风格。
• 思想内涵：此诗将孟子的“尽心知性”思想与宋代的格物致知学说相结合，深化了儒家心性修养的理论。通过诗歌的形式宣扬儒家的修身治学理念，具有一定的教育意义和思想价值，有助于读者理解和践行儒家的道德规范和修养方法。