论语 闻政章 其三

这首诗围绕《论语》“闻政章”其三展开论述，强调学习成圣不应只注重听闻言语，威仪也是重要体现，还指出此章已涵盖了《论语》中“无隐”“无言”两章的主旨。

• “莫贪学圣在闻言，但看威仪已灿然”：
  • 字词：“贪”，一味追求；“威仪”，指庄重的容貌和举止；“灿然”，鲜明耀眼的样子。
  • 句意：不要一味地认为学习成为圣人只在于听闻圣人的言语，只要看看圣人庄重的容貌和举止就已经能有所感悟了。
• “无隠无言二章旨，此章盖已具其全”：
  • 字词：“无隐”“无言”，《论语》中的相关章节；“盖”，大概；“具”，具备。
  • 句意：《论语》中“无隐”“无言”两章所蕴含的主旨，这一章大概已经全部具备了。

不要只贪图从听闻言语中学习成圣之道，
只要看看圣人庄重的仪态便已光彩照人。
《论语》里“无隐”“无言”两章的主旨，
这一章大概已经全部涵盖其中了。

陈普生活于宋末元初，他潜心研究经学，以阐释儒家经典为己任。这首诗是他对《论语》中“闻政章”其三的解读之作。在当时的文化背景下，儒家思想依然是主流思想，学者们热衷于对经典进行深入剖析和解读，陈普此诗便是其学术研究和思想表达的体现。

• 表现手法：采用直接阐述观点的手法，诗人直接点明学习成圣的关键以及此章与其他章节主旨的关系，没有过多的铺陈和渲染，观点鲜明，逻辑清晰。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合学术阐释类诗歌的特点。用词精准，如“莫贪”“但看”等表述，明确地传达出诗人的观点。
• 意境营造：由于诗歌是对经典的解读和议论，较少有传统诗词那种具体的意象和意境营造。但从整体上看，诗中展现出一种严肃、严谨的学术氛围，体现出诗人对儒家经典的深入思考和尊重。