论语 闻政章 其二

此诗围绕《论语》中相关内容，提及颜回、闵子骞、冉有以及子贡等孔门弟子，前两句指出颜回、闵子骞、冉有有善言善行，子贡也具备。后两句探讨子贡晚年对性与天道有了更深刻理解，在三年守丧结束后仍表现出依依难舍之情，整体表达了对这些弟子德行及成长变化的思考。

• “善言善行颜闵冉，子贡依然与有之”：
  • 字词：“颜闵冉”分别指颜回、闵子骞、冉有，他们都是孔子的著名弟子；“与有”，参与、具有。
  • 句意：颜回、闵子骞、冉有有着善言和善行，子贡同样也具备这些品质。
• “可是晚年深性道，三年丧毕转依依”：
  • 字词：“性道”，指人性与天道；“三年丧”，古代子女为父母守丧三年的礼制。
  • 句意：难道是到了晚年子贡对人性与天道有了更深刻的理解，以至于三年守丧结束后反而变得更加依依难舍。

颜回、闵子骞和冉有有善言又有善行，
子贡同样也拥有这样的美好品质。
莫非是到了晚年他对性与天道有深悟，
三年守丧结束后反倒更加恋恋不舍。

陈普生活在宋末元初，他是一位著名的教育家和思想家，对儒家经典有深入研究。这首诗是他围绕《论语》中关于孔子弟子相关内容而作。当时儒家思想依然是社会思想的重要组成部分，陈普通过此诗来阐释他对《论语》中孔门弟子德行及思想变化的理解和感悟。

• 表现手法：
  • 人物列举：诗中明确列举颜回、闵子骞、冉有和子贡等人物，以他们为代表来阐述观点，使论述更加具体形象。
  • 设问：“可是晚年深性道”一句运用设问的手法，引发读者思考子贡晚年情感变化的原因，增添了诗歌的趣味性和启发性。
• 语言特色：语言简洁明了，直接阐述观点，没有过多的修饰，但用词精准，能够准确地传达出作者对《论语》相关内容的解读。
• 主题表达：通过对孔门弟子德行及子贡晚年情感变化的描写，深化了对儒家思想中关于人性、德行以及对天道理解的探讨，展现了作者对儒家经典的深入思考和独特见解。