论语 闻政章 其一

此诗围绕《论语》中相关道理展开，前两句指出人天生具备美好的品德，见到圣人会受到激发；后两句感叹人们被欲望所束缚，难以长时间坚守正道，表达了对世人难以践行圣人之道的惋惜之情。

• “秉彝好德性弥天”：
  • 字词：“秉彝”，秉持常理，指人天生所具有的善性；“弥天”，满天，形容范围广大。
  • 句意：人秉持着天生的善性和好德之心，这种善性像天空一样广大无边。
• “一见圣人皆勃然”：
  • 字词：“勃然”，兴起、奋发的样子。
  • 句意：一旦见到圣人，人们内心的善性都会被激发出来，表现出奋发向上的样子。
• “可惜欲心胶一世”：
  • 字词：“欲心”，欲望之心；“胶”，黏着、束缚。
  • 句意：可惜的是，人们的欲望之心束缚了一生。
• “无能期月况三年”：
  • 字词：“期月”，一整月；“况”，何况。
  • 句意：人们连一个月坚守正道都做不到，更何况三年呢。

人天生就拥有美好的善性和好德之心，其范围像天空一样广阔。
一旦见到圣人，内心的善念都会被激发得蓬勃向上。
可惜的是，欲望之心却将人们束缚了一辈子。
人们连一个月坚守正道都难以做到，更何况是三年呢。

陈普是宋末元初的理学家，他生活的时代社会动荡，文化思想领域也面临诸多挑战。理学在当时是主流思想，强调道德修养和对天理的追求。这首诗可能是陈普结合《论语》的思想，针对当时社会上人们被欲望蒙蔽、难以践行道德准则的现象而创作，旨在通过诗歌来宣扬儒家的道德观念。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将人天生的善性与被欲望束缚后的表现进行对比，前两句描述人见到圣人时善性的激发，后两句则写人们被欲望左右而难以坚守正道，突出了欲望对人的不良影响。
  • 递进：“无能期月况三年”运用递进的手法，从连一个月都做不到，进一步说明三年更是难以企及，强调了人们在践行道德准则方面的困难程度。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，以简洁的文字表达深刻的道理，符合诗歌宣扬道德观念、易于大众理解的需求。
• 思想内涵：整首诗蕴含着浓厚的儒家道德教化思想，通过对人性与现实的分析，劝诫人们要克制欲望，坚守道德底线，努力践行圣人之道，具有一定的警世作用。