论语 时习章

这首诗围绕《论语》中的“时习”展开论述，强调学习在于恢复本性且不断实践才能取得功效，阐述了学习达到一定程度后能带来内心的愉悦且不生气，进而使自身与道相通的观点，表达了对正确学习理念的推崇。

• “学专复性习为功”：
  • 字词：“专”，专注；“复性”，恢复本性；“习”，实践、温习；“功”，功效。
  • 句意：学习要专注于恢复人的本性，并且通过不断实践才能取得功效。
• “千五百年初发蒙”：
  • 字词：“千五百年”，具体所指可能是从某个特定时间到作者所处时代的跨度；“发蒙”，启发蒙昧。
  • 句意：历经一千五百年才开始启发人们在这方面的蒙昧。
• “悦乐已深加不愠”：
  • 字词：“悦乐”，愉悦快乐；“不愠”，不生气、不恼怒。
  • 句意：当内心的愉悦快乐达到很深的程度，并且能够做到不生气恼怒。
• “此身与道始流通”：
  • 字词：“道”，这里可理解为儒家的道理、理念；“流通”，相通、融合。
  • 句意：此时自身与道才开始相互贯通、融为一体。

学习应专注于恢复人的本性，
通过不断实践才能收获功效。
历经一千五百年才开始启发，
人们在这方面的懵懂与无知。
当内心的愉悦已十分深沉，
且能做到不生气不恼怒时。
自身与儒家的道理才相通，
开始真正实现相互的融合。

陈普是宋末元初的理学家，他生活在理学盛行的时代。理学强调通过学习和修养来恢复人的本性，回归天理。这首诗创作的背景可能是陈普基于对《论语》中“时习”思想的深入研究和思考，结合当时理学发展的大环境，以诗的形式来阐述自己对于学习和修身的观点，希望能启发人们正确的学习和修行理念。

• 表现手法：
  • 层层递进：诗的首句点明学习的核心和关键在于“复性”和“习为功”，为后文论述做铺垫；第二句说明这一理念经过漫长时间才得以启发人们；第三句进一步阐述学习达到的境界，即“悦乐已深加不愠”；最后一句水到渠成地得出自身与道相通的结论，逻辑清晰，层层深入。
• 语言特色：语言简洁明了，用直白的表述传达深刻的哲理，没有过多华丽的辞藻修饰，但却准确地表达了作者的思想观点，体现了理学家务实、质朴的文风。
• 意境营造：此诗虽不像写景诗那样营造具体的自然意境，但通过对学习理念和境界的阐述，营造出一种追求真理、修身养性的精神意境，让读者感受到一种沉稳、庄重的氛围，引导人们去思考学习和道德修养的重要性。