儒家秋 其一

· 陈普

讲堂寂寂夜鸣蛩,苦为儿曹课日功。
道体浑沦参太极,皋比冷落坐西风。
研朱点易露华白,剪烛谈经帐影红。
礼乐斯民开治教,闽中常衮蜀文翁。

简要说明

这首诗描绘了诗人夜晚在讲堂教导学生的情景,展现了其认真教学、钻研儒家经典的状态。表达了诗人通过传播儒家礼乐来开启民众治教的理想和追求,以古代贤人为榜样,体现出儒家传道授业的使命感。

逐句注释

  • “讲堂寂寂夜鸣蛩,苦为儿曹课日功”:
    • 字词:“蛩”,指蟋蟀;“儿曹”,孩子们,这里指学生;“课”,督促、考核;“日功”,每日的功课。
    • 句意:寂静的夜晚,讲堂里只有蟋蟀在鸣叫,诗人辛苦地为学生们考核每日的功课。
  • “道体浑沦参太极,皋比冷落坐西风”:
    • 字词:“道体”,指儒家的道的本体;“浑沦”,浑然一体、模糊不清的样子;“参”,探究、领悟;“太极”,古代哲学概念;“皋比”,虎皮,这里指讲席;“西风”,秋风。
    • 句意:诗人深入探究儒家浑然一体的道的本体,领悟太极之理,然而讲席却冷冷清清地处在秋风之中。
  • “研朱点易露华白,剪烛谈经帐影红”:
    • 字词:“研朱”,研磨朱砂;“点易”,批注《易经》;“露华”,露水;“剪烛”,修剪烛芯;“谈经”,讲解经书。
    • 句意:诗人研磨朱砂批注《易经》,直到露水泛白,夜晚修剪烛芯讲解经书,帐幕上的影子被烛光映得通红。
  • “礼乐斯民开治教,闽中常衮蜀文翁”:
    • 字词:“礼乐”,儒家的礼乐制度;“斯民”,这些百姓;“开治教”,开启治理和教化;“常衮”,唐代大臣,在福建提倡教育;“文翁”,西汉时期蜀郡太守,在蜀地兴学。
    • 句意:诗人希望通过礼乐来开启百姓的治理和教化,就像福建的常衮和蜀地的文翁一样。

现代译文

寂静的夜晚,讲堂里只有蟋蟀在鸣叫,
我辛苦地为学生们考核每日的功课。
深入探究儒家浑然一体的道体,领悟太极之理,
讲席冷冷清清地处在秋风之中。
研磨朱砂批注《易经》,直到露水泛白,
修剪烛芯讲解经书,帐幕上的影子被烛光映得通红。
希望用礼乐开启百姓的治理和教化,
就像福建的常衮和蜀地的文翁一样。

创作背景

陈普是宋末元初的理学家,当时社会处于朝代更迭的动荡时期。在元朝统治下,儒家思想的传播和发展面临一定挑战。陈普一生致力于儒家教育事业,这首诗具体创作时间不详,但应是其在教学过程中所作,反映了他坚持儒家传道授业,试图通过教育来传播儒家文化、开启民众心智的心境和努力。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 动静结合:首句“讲堂寂寂夜鸣蛩”以静为主,描绘出讲堂的寂静,“鸣蛩”又增添了一丝动态,动静相衬,营造出夜晚的静谧氛围,衬托出诗人教学的专注。
    • 用典:尾联“闽中常衮蜀文翁”运用典故,以常衮和文翁在不同地区兴学教化百姓的事迹,表明自己希望像他们一样通过教育来传播儒家礼乐,开启民众治教的志向,使诗歌更具文化内涵和表现力。
  • 语言特色:语言平实质朴,如“研朱点易露华白,剪烛谈经帐影红”,用简洁的语言描绘出诗人夜晚教学、钻研经典的情景,生动形象,具有生活气息。
  • 意境营造:通过对夜晚讲堂环境、自己教学和钻研经典行为的描写,营造出一种清冷、孤寂但又充满坚守和使命感的意境。前六句的描写为尾联表达以古代贤人为榜样,传播儒家礼乐的理想做了铺垫,情景交融,使诗歌的主题更加深刻。

常见问题

《儒家秋 其一》的作者和朝代是什么?

《儒家秋 其一》的作者是陈普,页面按宋作品展示。

《儒家秋 其一》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人夜晚在讲堂教导学生的情景,展现了其认真教学、钻研儒家经典的状态。表达了诗人通过传播儒家礼乐来开启民众治教的理想和追求,以古代贤人为榜样,体现出儒家传道授业的使命感。

《儒家秋 其一》的创作背景是什么?

陈普是宋末元初的理学家,当时社会处于朝代更迭的动荡时期。在元朝统治下,儒家思想的传播和发展面临一定挑战。陈普一生致力于儒家教育事业,这首诗具体创作时间不详,但应是其在教学过程中所作,反映了他坚持儒家传道授业,试图通过教育来传播儒家文化、开启民众心智的心境和努力。

《儒家秋 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 动静结合 :首句“讲堂寂寂夜鸣蛩”以静为主,描绘出讲堂的寂静,“鸣蛩”又增添了一丝动态,动静相衬,营造出夜晚的静谧氛围,衬托出诗人教学的专注。 用典 :尾联“闽中常衮蜀文翁”运用典故,以常衮和文翁在不同地区兴学教化百姓的事迹,表明自己希望像他们一样通过教育来传播儒家礼乐,开启民众治教的志向,使诗歌更具文化内涵和表现力。 语言特色 :语言平实质朴...