和开元余兄儒术悮身 其二

· 陈普

莫逐嗟卑嗟老流,谋身先向吕宫游。
力耕不怕水和旱,笃信能行貊与州。
寡悔到头终得禄,不恒自古或承羞。
藜羹布被君休叹,五十无闻却是愁。

简要说明

这首诗是陈普回应开元余兄关于“儒术误身”观点的作品。诗人鼓励人们不要陷入自嗟自叹的情绪,强调积极谋身,通过自身努力和坚定信念去追求目标,同时表明坚守正道终会有所收获,提醒人们不要虚度光阴。

逐句注释

  • “莫逐嗟卑嗟老流,谋身先向吕宫游”:
    • 字词:“逐”,追随;“嗟卑嗟老”,感叹地位卑微、年老;“吕宫”,这里可能指代儒家学术的殿堂或追求学问、事业的地方。
    • 句意:不要追随那些整天感叹地位卑微、年老无用的人,想要为自己谋求出路,首先要投身到追求学问和事业的地方。
  • “力耕不怕水和旱,笃信能行貊与州”:
    • 字词:“力耕”,努力耕耘,比喻努力奋斗;“笃信”,坚定信仰;“貊(mò)”,古代对北方少数民族的称呼,这里泛指偏远地区;“州”,指代各地。
    • 句意:只要努力奋斗,就不怕遇到困难(如同耕种不怕水旱灾害);坚定信念,无论在偏远地区还是各地都能有所作为。
  • “寡悔到头终得禄,不恒自古或承羞”:
    • 字词:“寡悔”,少做让自己后悔的事;“禄”,俸禄,这里可引申为收获、回报;“不恒”,不能持之以恒。
    • 句意:一辈子少做后悔的事,最终会有所收获;自古以来,不能持之以恒的人或许会遭受羞辱。
  • “藜羹布被君休叹,五十无闻却是愁”:
    • 字词:“藜羹布被”,指粗茶淡饭、简陋的生活;“五十无闻”,出自《论语》“五十而知天命”,这里指到了五十岁还没有什么名声、成就。
    • 句意:你不要为粗茶淡饭、简陋的生活而叹息,到了五十岁还默默无闻才是真正值得忧愁的事。

现代译文

不要去追随那些整天哀叹自己地位低、年纪大的人,
想要为自己的未来打算,先去追求学问和事业。
就像努力耕种的人不怕水旱灾害一样,
只要坚定信念,无论在偏远之地还是各处都能成功。
一辈子少做让自己后悔的事,最终会有收获,
自古以来,不能坚持的人或许会遭受耻辱。
你别为粗茶淡饭、破衣烂衫而叹息,
到了五十岁还没做出一番事业,那才真该发愁。

创作背景

陈普生活于宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时的知识分子面临着诸多困境和选择,“儒术误身”可能是当时一部分人对儒家学术价值的质疑和感慨。陈普这首诗是对开元余兄此类观点的回应,旨在鼓励人们坚守儒家信念,积极进取。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:“力耕不怕水和旱”,将人生的努力奋斗比喻为耕种,形象地说明了只要付出努力,就不怕遇到困难。
    • 对比:“寡悔到头终得禄,不恒自古或承羞”,通过“寡悔”和“不恒”两种不同行为导致的“得禄”和“承羞”不同结果进行对比,强调了坚守正道、持之以恒的重要性。
  • 语言特色:语言质朴平实,直接表达观点,没有过多华丽的辞藻修饰,但却富有感染力和说服力,以通俗易懂的话语传达深刻的人生哲理。
  • 思想内涵:整首诗充满了积极向上的人生观和价值观,鼓励人们积极进取、坚守信念、持之以恒,不要被眼前的困境和不如意所打倒,同时提醒人们要珍惜时光,努力做出一番事业,具有很强的励志作用。

常见问题

《和开元余兄儒术悮身 其二》的作者和朝代是什么?

《和开元余兄儒术悮身 其二》的作者是陈普,页面按宋作品展示。

《和开元余兄儒术悮身 其二》主要写了什么?

这首诗是陈普回应开元余兄关于“儒术误身”观点的作品。诗人鼓励人们不要陷入自嗟自叹的情绪,强调积极谋身,通过自身努力和坚定信念去追求目标,同时表明坚守正道终会有所收获,提醒人们不要虚度光阴。

《和开元余兄儒术悮身 其二》的创作背景是什么?

陈普生活于宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。当时的知识分子面临着诸多困境和选择,“儒术误身”可能是当时一部分人对儒家学术价值的质疑和感慨。陈普这首诗是对开元余兄此类观点的回应,旨在鼓励人们坚守儒家信念,积极进取。

《和开元余兄儒术悮身 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :“力耕不怕水和旱”,将人生的努力奋斗比喻为耕种,形象地说明了只要付出努力,就不怕遇到困难。 对比 :“寡悔到头终得禄,不恒自古或承羞”,通过“寡悔”和“不恒”两种不同行为导致的“得禄”和“承羞”不同结果进行对比,强调了坚守正道、持之以恒的重要性。 语言特色 :语言质朴平实,直接表达观点,没有过多华丽的辞藻修饰,但却富有感染力和说服力,以...