挽熊去非

这首诗是陈普为悼念熊去非而作。诗中回忆了与熊去非昔日在鳌峰相聚的美好时光，当时群英荟萃，共同探讨文明祭礼等事宜。还提到两人因古道、狂言等而相互理解成为知心好友，最后感慨如今友人离世，在听闻噩耗之时只看到宿草萋萋，充满了对友人的哀悼之情。

• “畴昔鳌峰乍盍簪，为予一动伯牙琴”：
  • 字词：“畴昔”，往昔，过去；“鳌峰”，可能是一个特定的地名或聚会之地；“盍簪”，原指古人束发戴冠用的簪子，后引申为聚会、集会；“伯牙琴”，伯牙是春秋时期著名琴师，与钟子期是知音好友，这里用“伯牙琴”比喻熊去非为自己弹奏心意相通之音。
  • 句意：过去在鳌峰初次相聚，你为我弹奏出如伯牙琴音般心意相通之曲。
• “文明济济英雄集，祭礼洋洋上圣临”：
  • 字词：“文明”，这里可能指文化、知识方面；“济济”，形容众多的样子；“洋洋”，盛大、丰盛的样子；“上圣”，指古代的圣贤。
  • 句意：当时众多英雄豪杰汇聚一堂探讨文化知识，祭祀之礼盛大庄严，仿佛古代圣贤亲临。
• “古道违时成握手，狂言骇俗赖知心”：
  • 字词：“古道”，指古代的道德、风尚；“违时”，不合时宜；“狂言”，大胆、与众不同的言论；“骇俗”，使世俗之人震惊。
  • 句意：我们秉持的古代道德风尚不合时宜，但因此而彼此握手相知；我那些惊世骇俗的言论也多亏有你这位知心人理解。
• “群居离索非今日，宿草萋萋得讣音”：
  • 字词：“群居”，指众人相聚；“离索”，指分离、孤独；“宿草”，隔年的草，常用来表示人死后时间已久；“讣音”，讣告、死讯。
  • 句意：相聚和分离并非只在今日才有，但在这宿草丛生之时听到了你的死讯。

往昔在鳌峰初次相聚，
你为我弹奏出心意相通之音。
当时众多英雄豪杰汇聚，
一同探讨文化，祭礼庄重如圣贤亲临。
我们秉持的古道不合时宜，
却因此握手成为知己。
我那些惊世之言，
多亏有你这位知心人理解。
相聚分离并非今日才有，
在这宿草丛生时听闻了你的死讯。

陈普是宋末元初的诗人，生活在朝代更迭的动荡时期。熊去非是他的友人，具体两人相识过程等细节资料较少。此诗创作于熊去非去世之后，陈普听闻死讯，回忆起与友人往日的交往，饱含深情地写下这首挽诗来悼念友人。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“伯牙琴”的典故，生动形象地表现出诗人与熊去非之间如同伯牙与钟子期般的知音情谊，使情感表达更具文化内涵和感染力。
  • 对比：“群居”与“离索”形成对比，强调了曾经相聚时的美好与如今友人离世后自己孤独的反差，更突出了诗人对友人的怀念和失去友人的悲痛。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用词精准。如“畴昔”“洋洋”“萋萋”等词语的使用，增添了诗歌的典雅之感和韵律美，同时也很好地营造出一种深沉、哀伤的氛围。
• 意境营造：通过对往昔相聚场景的回忆和如今听闻死讯时宿草萋萋景象的描写，营造出一种时光流逝、物是人非的哀伤意境。前六句回忆与友人相处的美好时光，后两句回到现实听闻死讯，将回忆与现实相结合，使整首诗的情感更加深沉和真挚。