此诗为陈普感怀之作,主要表达了对朱熹(晦翁)去世后道学传承中断的感慨。诗中描绘了朱熹相关环境的依然存在,提及朱熹未竟的事业,以及对其灵魂的想象,最后以期待仙灵聚合、虹桥消息暗示对道学复兴的盼望。
感兴
晦翁去后道无传,智水仁山尚宛然。
一室落成方翠碧,四书未竟已黄泉。
心留雨暗云深处,魂在月明猿哭边。
山上仙灵还聚合,虹桥消息问何年。
一室落成方翠碧,四书未竟已黄泉。
心留雨暗云深处,魂在月明猿哭边。
山上仙灵还聚合,虹桥消息问何年。
简要说明
逐句注释
- “晦翁去后道无传,智水仁山尚宛然”:
- 字词:“晦翁”,朱熹晚年号晦翁;“智水仁山”,出自《论语·雍也》“知者乐水,仁者乐山”,这里指代朱熹的思想和学说相关的环境、氛围等;“宛然”,依然,仿佛。
- 句意:朱熹去世之后,他所倡导的道学就没有很好地传承下去了,但与他思想相关的山水等环境依然如旧。
- “一室落成方翠碧,四书未竟已黄泉”:
- 字词:“一室”,可能指朱熹著书讲学之处;“四书”,指《大学》《中庸》《论语》《孟子》,朱熹对四书进行了详细注解;“黄泉”,指人死后埋葬的地方,阴间。
- 句意:一间屋子刚刚落成,周围一片翠碧之色,可朱熹注解四书的事业还未完成就已离世。
- “心留雨暗云深处,魂在月明猿哭边”:
- 字词:这里以“雨暗云深处”和“月明猿哭边”营造出一种凄凉、幽远的氛围。
- 句意:朱熹的心思仿佛还留在那雨暗云深的地方,他的魂魄好像飘荡在明月照耀、猿猴哀哭的边缘。
- “山上仙灵还聚合,虹桥消息问何年”:
- 字词:“仙灵”,可能指像朱熹这样有学问、有德行的人的灵魂;“虹桥”,带有一种神秘、祥瑞的意象。
- 句意:山上的仙灵是否还能再次聚合,那象征祥瑞的虹桥消息又要等到何年才能传来呢。
现代译文
朱熹离去之后道学难以传承,
那蕴含智慧与仁爱的山水依旧。
一间屋子新落成,四周翠绿,
注解四书之事未竟他已命归黄泉。
他的心好似留在雨暗云深之处,
他的魂仿佛飘荡在月明猿啼之边。
山上的仙灵能否再次聚合一起,
那虹桥的消息要等到哪一年出现。
创作背景
陈普生活在宋末元初,当时理学虽已在宋代得到较大发展,但随着朝代更迭等原因,文化传承面临诸多困境。朱熹作为理学的集大成者,其思想在当时影响深远。陈普此诗可能创作于南宋灭亡之后,表达了对朱熹道学传承中断的忧虑,以及对文化复兴的期盼。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将“晦翁去后道无传”与“智水仁山尚宛然”进行对比,突出了道学传承的困境与自然环境依旧的反差,强化了诗人的感慨。
- 象征:“雨暗云深处”“月明猿哭边”象征着朱熹离世后的凄凉与道学传承的艰难;“山上仙灵”象征着有识之士、文化的希望;“虹桥”象征着祥瑞、道学复兴的契机。
- 语言特色:语言较为质朴,用平实的话语表达深沉的情感,但又不失典雅。如“一室落成方翠碧,四书未竟已黄泉”,简洁地叙述了朱熹事业未竟而离世的遗憾。
- 意境营造:通过描绘“雨暗云深”“月明猿哭”等景象,营造出一种凄凉、孤寂、幽远的意境,很好地烘托出诗人对道学传承中断的伤感和对未来的迷茫与期待之情。整首诗情景交融,将诗人的情感融入到所营造的意境之中。
常见问题
《感兴》的作者和朝代是什么?
《感兴》的作者是陈普,页面按宋作品展示。
《感兴》主要写了什么?
此诗为陈普感怀之作,主要表达了对朱熹(晦翁)去世后道学传承中断的感慨。诗中描绘了朱熹相关环境的依然存在,提及朱熹未竟的事业,以及对其灵魂的想象,最后以期待仙灵聚合、虹桥消息暗示对道学复兴的盼望。
《感兴》的创作背景是什么?
陈普生活在宋末元初,当时理学虽已在宋代得到较大发展,但随着朝代更迭等原因,文化传承面临诸多困境。朱熹作为理学的集大成者,其思想在当时影响深远。陈普此诗可能创作于南宋灭亡之后,表达了对朱熹道学传承中断的忧虑,以及对文化复兴的期盼。
《感兴》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将“晦翁去后道无传”与“智水仁山尚宛然”进行对比,突出了道学传承的困境与自然环境依旧的反差,强化了诗人的感慨。 象征 :“雨暗云深处”“月明猿哭边”象征着朱熹离世后的凄凉与道学传承的艰难;“山上仙灵”象征着有识之士、文化的希望;“虹桥”象征着祥瑞、道学复兴的契机。 语言特色 :语言较为质朴,用平实的话语表达深沉的情感,但又不失典雅。...