这首诗是陈普为容山某人祝寿之作。诗中先描绘了容山的地理环境与山川灵秀之气,接着叙述了容山某家族的繁衍兴盛,随后描述自己两次拜访的经历,着重展现寿星的风采。最后表达对寿星生日的祝贺,称赞其家族人才济济,品德高尚,并希望能为其建造庙宇以纪念。
寿容山
蕴瓌露秀周峰峦,异气时出为云雨。
何年营丘文献孙,相攸弛檐来胥宇。
绵绵瓜瓞日蕃滋,福德两兼一为主。
山川欢喜神灵依,五者日用如水土。
我来昔在旃蒙年,乃翁八十健如虎。
再来当公六十六,春风习习生谈麈。
即温听厉心自凉,不觉人间有炎暑。
年年今日庆生申,已得河图天数五。
今年三合尤奇妙,人生与猿共歌舞。
樽前万事皆如意,酒酣屈指为君数。
彩衣堂下森芝兰,四宗人人皆玉树。
诗书礼义照人间,谦恭孝弟麒麟武。
高年壮健幼穉仁,此事天下莫之御。
福地何但贮退藏,请以閟宫代梁甫。
简要说明
逐句注释
- “天下东南有玄圃,左瞰闽浙右俯楚”:
- 字词:“玄圃”,传说中神仙居住的地方,这里借指容山;“瞰”,俯视;“俯”,向下看。
- 句意:在天下的东南方有容山,它左边可以俯视闽浙地区,右边能俯瞰楚地。
- “蕴瓌露秀周峰峦,异气时出为云雨”:
- 字词:“蕴”,同“蕴”,蕴藏;“瓌”,奇异;“秀”,秀丽;“异气”,奇异的气象。
- 句意:容山的峰峦蕴藏着奇异秀丽的景色,奇异的气象不时出现化作云雨。
- “何年营丘文献孙,相攸弛檐来胥宇”:
- 字词:“营丘”,古地名,姜太公的封地;“文献孙”,有文化传统的家族后代;“相攸”,观察合适的地方;“弛檐”,放下担子,指定居;“胥宇”,视察房屋。
- 句意:不知哪一年,营丘有文化传统家族的后代,来这里观察合适的地方并定居下来建造房屋。
- “绵绵瓜瓞日蕃滋,福德两兼一为主”:
- 字词:“绵绵瓜瓞”,出自《诗经》,比喻家族繁衍,子孙昌盛;“蕃滋”,繁衍增多。
- 句意:家族如瓜瓞般绵延不绝,日益繁衍昌盛,家族中出了一位集福德于一身的主人。
- “山川欢喜神灵依,五者日用如水土”:
- 字词:“五者”,这里具体所指不明,推测可能是与家族相关的五种重要事物;“日用”,日常所用。
- 句意:山川为之欢喜,神灵也来依附,这五者如同水和土一样是日常生活中不可或缺的。
- “我来昔在旃蒙年,乃翁八十健如虎”:
- 字词:“旃蒙年”,古代用天干地支纪年,“旃蒙”是天干乙的别称;“乃翁”,你的父亲。
- 句意:我以前在一个乙年的时候来过,那时你的父亲八十岁,身体健壮得像老虎一样。
- “再来当公六十六,春风习习生谈麈”:
- 字词:“公”,指寿星;“习习”,微风轻轻吹的样子;“谈麈”,古人清谈时手中所执的拂尘。
- 句意:我再次来的时候你六十六岁,你谈兴正浓,如春风轻轻吹拂。
- “即温听厉心自凉,不觉人间有炎暑”:
- 字词:“即温听厉”,指可以亲近又能敬畏;“炎暑”,炎热的夏天。
- 句意:接近你能感受到温和,听你说话能感受到威严,内心自然凉爽,感觉不到人间的炎热。
- “年年今日庆生申,已得河图天数五”:
- 字词:“生申”,出自《诗经》,指生日;“河图天数五”,河图中天数为一、三、五、七、九,这里可能指某种与数字五相关的吉祥寓意。
- 句意:每年的今天都为你庆祝生日,如今已达到了与河图天数五相关的某种吉利状态。
- “今年三合尤奇妙,人生与猿共歌舞”:
- 字词:“三合”,这里含义不明,可能是某种特殊的命理或年份组合;“猿”,同“猿”。
- 句意:今年的三合之年尤其奇妙,人们像猿猴一样欢快地歌舞庆祝。
- “樽前万事皆如意,酒酣屈指为君数”:
- 字词:“樽”,酒杯;“酒酣”,喝酒喝得畅快。
- 句意:在酒杯前万事都如意,我喝酒畅快时屈指为你细数。
- “彩衣堂下森芝兰,四宗人人皆玉树”:
- 字词:“彩衣堂”,可能是寿星家的堂名;“芝兰”,比喻优秀子弟;“四宗”,指家族的四个分支;“玉树”,比喻姿容秀美、才华出众的人。
- 句意:彩衣堂下子孙众多如芝兰般繁茂,家族四个分支的人个个都像玉树一样优秀。
- “诗书礼义照人间,谦恭孝弟麒麟武”:
- 字词:“孝弟”,同“孝悌”,指孝顺父母,敬爱兄长;“麒麟武”,比喻杰出的人才。
- 句意:诗书礼义的光辉照耀人间,家族之人谦逊恭敬、孝顺父母、敬爱兄长,都是杰出的人才。
- “高年壮健幼穉仁,此事天下莫之御”:
- 字词:“幼穉”,年幼的人;“莫之御”,没有人能抵挡。
- 句意:家族中年长者身体健壮,年幼者仁爱善良,这样的家族兴盛之事天下无人能阻挡。
- “福地何但贮退藏,请以閟宫代梁甫”:
- 字词:“福地”,指容山这块宝地;“贮退藏”,储存、隐居;“閟宫”,神庙;“梁甫”,山名,古人常在此举行封禅等仪式。
- 句意:这块福地不只是用来隐居的,我建议建造一座神庙来代替梁甫山的祭祀场所。
现代译文
在天下的东南方有座容山,
它左边能俯视闽浙,右边可俯瞰楚地。
峰峦间蕴藏着奇异秀丽之景,
奇异气象不时化作云雨。
不知哪年营丘有文化家族的后代,
来此选地定居建造房屋。
家族如瓜瓞般繁衍昌盛,
出了一位集福德于一身的主人。
山川欢喜神灵依附,
五者如水土般不可或缺。
我以前在一个乙年时来过,
那时你父亲八十岁,健壮如虎。
我再次来你已六十六岁,
你谈兴正浓如春风拂面。
接近你温和威严并存,
让人感觉不到夏日炎热。
每年今日都为你庆生,
如今已达某种吉利之境。
今年三合之年尤为奇妙,
人们欢快歌舞庆祝。
酒杯前万事皆如意,
我喝酒畅快为你细数。
彩衣堂下子孙繁茂,
家族各支人才出众。
诗书礼义照耀人间,
家人谦逊孝顺都是英杰。
年长者健壮年幼者仁爱,
这样的家族兴盛无人能挡。
这福地不应只用于隐居,
建议建庙代替梁甫祭祀。
创作背景
陈普是宋末元初的理学家,此诗为祝寿诗,具体创作时间难以确定。从诗中可知,陈普曾两次拜访容山,第一次见到寿星的父亲八十岁时身体健壮,第二次见到寿星六十六岁时风采依旧。诗中描述了容山的地理环境、家族的繁衍兴盛以及家族成员的优秀品德等,推测是应寿星之邀或出于对该家族的赞赏而创作此诗为寿星祝寿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗中先描绘容山的山川灵秀,以容山的奇异景色象征家族的兴盛与祥瑞,通过对山川的赞美来表达对家族的祝福。
- 对比衬托:将寿星父亲八十岁时的健壮与寿星六十六岁时的风采进行关联描述,侧面衬托出家族的健康长寿传统;以家族中高年者的健壮和年幼者的仁爱形成对比,突出家族成员各年龄段的优秀品质,衬托出家族的兴盛。
- 语言特色:语言古朴典雅,多处引用典故,如“绵绵瓜瓞”“生申”等,增强了诗歌的文化底蕴。用词精准生动,如“蕴瓌露秀”“春风习习”等,形象地描绘出容山的景色和寿星的风采。
- 意境营造:整首诗营造出一种吉祥、喜庆、繁荣的意境。通过对容山环境、家族发展、寿星风采以及家族人才的描写,展现出一幅家族兴旺、福寿双全的美好画面,表达了对寿星及其家族的美好祝愿。
常见问题
《寿容山》的作者和朝代是什么?
《寿容山》的作者是陈普,页面按宋作品展示。
《寿容山》主要写了什么?
这首诗是陈普为容山某人祝寿之作。诗中先描绘了容山的地理环境与山川灵秀之气,接着叙述了容山某家族的繁衍兴盛,随后描述自己两次拜访的经历,着重展现寿星的风采。最后表达对寿星生日的祝贺,称赞其家族人才济济,品德高尚,并希望能为其建造庙宇以纪念。
《寿容山》的创作背景是什么?
陈普是宋末元初的理学家,此诗为祝寿诗,具体创作时间难以确定。从诗中可知,陈普曾两次拜访容山,第一次见到寿星的父亲八十岁时身体健壮,第二次见到寿星六十六岁时风采依旧。诗中描述了容山的地理环境、家族的繁衍兴盛以及家族成员的优秀品德等,推测是应寿星之邀或出于对该家族的赞赏而创作此诗为寿星祝寿。
《寿容山》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :诗中先描绘容山的山川灵秀,以容山的奇异景色象征家族的兴盛与祥瑞,通过对山川的赞美来表达对家族的祝福。 对比衬托 :将寿星父亲八十岁时的健壮与寿星六十六岁时的风采进行关联描述,侧面衬托出家族的健康长寿传统;以家族中高年者的健壮和年幼者的仁爱形成对比,突出家族成员各年龄段的优秀品质,衬托出家族的兴盛。 语言特色 :语言古朴典雅,多处引用...