寿柏峰

这首诗是陈普为寿柏峰而作，表达了对寿柏峰淡泊名利、坚守清虚淡素品质的赞美，同时也流露出自己与寿柏峰气味相投，愿与其相伴的情谊，最后表示不在意时光流逝，要珍惜当下。

• “爱道爱宝同缩蜗，福善一点如朝霞”：
  • 字词：“缩蜗”，形容人蜷缩保守的状态；“福善”，指福泽和善行。
  • 句意：那些只爱道和宝的人如同蜷缩的蜗牛一般狭隘，而福泽和善行就像清晨的朝霞般美好而稀少。
• “稽天利欲渺无路，不妨甪里留巅崖”：
  • 字词：“稽天”，漫天，形容极大；“甪里”，即甪里先生，是汉初“商山四皓”之一，后泛指隐士。
  • 句意：面对如漫天般的利欲诱惑却找不到出路，不妨像甪里先生那样隐居在山崖之上。
• “清虚淡素天所觑，百神万物争拥遮”：
  • 字词：“清虚淡素”，指清静、淡泊、质朴的品质；“觑”，看。
  • 句意：清静、淡泊、质朴的品质是上天所看重的，百神万物都争相拥护、遮蔽这样的人。
• “七十移桃自玄圃，八十意思犹未花”：
  • 字词：“玄圃”，传说中仙人居住的地方；“意思”，指思想、心境。
  • 句意：即便到了七十岁还像从玄圃移植桃树一样保持着超凡的状态，八十岁心境依然未被世俗所染。
• “含如抱粹不肯露，时对知己抽萌芽”：
  • 字词：“抱粹”，秉持纯粹的品质；“抽萌芽”，比喻表达自己的想法。
  • 句意：他秉持着纯粹的品质不肯外露，只是偶尔对知己才表达自己的想法。
• “我亦一人年在弟，弱质自愧霜蒹葭”：
  • 字词：“弱质”，指自己柔弱的资质；“霜蒹葭”，经霜的芦苇，比喻自己的卑微。
  • 句意：我也是一个人，年龄比您小，柔弱的资质让我自愧如经霜的芦苇。
• “逢人说项有何见，岂非气味同一家”：
  • 字词：“说项”，指替人说好话；“气味”，指志趣、性情。
  • 句意：我逢人就替您说好话，这难道不是因为我们志趣相投如同一家人吗？
• “啖柏茹芝分一叶，朝夕供兄粥与茶”：
  • 字词：“啖柏茹芝”，吃柏叶、灵芝，指隐居的清苦生活。
  • 句意：即便过着吃柏叶、灵芝这样清苦的隐居生活，我也愿意分一份给您，早晚为您提供粥和茶。
• “一任张良算出去，人生何惜老年华”：
  • 字词：“张良算出去”，张良辅佐刘邦建立汉朝后，功成身退，此处比喻为世俗的功名利禄打算。
  • 句意：任凭那些像张良一样为世俗功名利禄打算的人离去，人生又何必吝惜老年的时光呢。

那些只爱道和宝的人如同蜷缩的蜗牛般狭隘，
福泽和善行就像清晨的朝霞般稀少。
面对漫天的利欲诱惑却找不到出路，
不妨像甪里先生那样隐居在山崖。
清静淡泊的品质是上天所看重的，
百神万物都争相拥护这样的人。
即便到了七十岁还保持超凡状态，
八十岁心境依然未被世俗沾染。
他秉持纯粹品质不肯轻易外露，
只偶尔对知己表达内心的想法。
我年龄比您小，资质卑微自愧不如，
逢人就替您说好话，因为我们志趣相投。
即便过着清苦隐居生活也愿与您分享，
早晚为您准备粥和茶。
任凭那些追逐世俗名利的人离去，
人生何必吝惜老年的时光。

陈普生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。在这样的背景下，许多文人选择隐居以保持自己的气节和操守。这首诗可能是陈普为友人寿柏峰而作，寿柏峰应是一位坚守清虚淡素、不追逐名利的人，陈普通过此诗表达对他的赞赏以及与之相投的情谊。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“甪里”“张良”等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，表达了诗人对隐居生活和淡泊品质的推崇，也暗示了对世俗功名利禄的不屑。
  • 对比：将“爱道爱宝同缩蜗”的狭隘之人与寿柏峰的清虚淡素形成对比，突出了寿柏峰的高尚品质。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的表述传达出真挚的情感。例如“啖柏茹芝分一叶，朝夕供兄粥与茶”，用简单的语言描绘出与友人同甘共苦的情谊。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、淡泊的意境，通过对寿柏峰品质的赞美和对隐居生活的向往，展现出一种超脱世俗的境界，使读者感受到诗人内心的宁静与豁达。