劝学歌

这首《劝学歌》是陈普劝勉后生学子的诗作。主题围绕劝人勤奋学习、树立远大志向展开，强调人因道义而超越万物，应发挥自身能力经天纬地、经世致用。同时，诗中阐述了学习的内容、方法和目标，批判了懒惰不学习的行为，鼓励学子努力成为圣贤，为社会做出贡献。

• “太极肇判两仪生，其中人为万物灵”：
  • 字词：“太极”，古代哲学概念，代表宇宙本原；“肇判”，开始分开；“两仪”，指天地或阴阳；“灵”，灵秀、杰出。
  • 句意：自太极开始分化出天地阴阳，在万物之中人是最灵秀的。
• “人亦天地一物耳，独以道义超众形”：
  • 字词：“道义”，道德和义理。
  • 句意：人也是天地间的一种事物，只是凭借着道义超越了其他万物的形态。
• “立为三才中宇宙，发挥天地经人伦”：
  • 字词：“三才”，指天、地、人；“经人伦”，处理人伦关系。
  • 句意：人成为天地人三才之一，处于宇宙之中，应该发挥天地赋予的能力，处理好人与人之间的关系。
• “兹事初非外烁伐，毫发皆备七尺身”：
  • 字词：“兹事”，这件事，指人发挥道义的能力；“外烁伐”，从外部获得；“七尺身”，指人的身体。
  • 句意：这种能力并非从外部获得，人的身体里本来就毫发无缺地具备着。
• “后生可畏如日出，千金之躯岂可轻”：
  • 字词：“后生可畏”，年轻人值得敬畏；“千金之躯”，珍贵的身体。
  • 句意：年轻人就像初升的太阳，前途不可限量，如此珍贵的身体怎么能轻视呢。
• “寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春”：
  • 字词：“寸阴”，短暂的光阴；“虚掷”，白白浪费。
  • 句意：短暂的光阴非常宝贵，不要白白浪费，人一生哪能永远青春年少呢。
• “有力如虎当猛省，何况责望深父兄”：
  • 字词：“猛省”，猛然醒悟；“责望”，期望。
  • 句意：即便有像老虎一样的力气，也应当猛然醒悟去学习，更何况还有父兄对你们寄予了深深的期望。
• “不通六籍不是学，未了三才未是人”：
  • 字词：“六籍”，即六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》；“未了”，不明白。
  • 句意：不精通六经就不算真正的学习，不明白天地人三才的道理就不算真正的人。
• “希圣必须志尧舜，希贤必用为颜曾”：
  • 字词：“希圣”，希望成为圣人；“希贤”，希望成为贤人；“颜曾”，指颜回和曾参，都是孔子的弟子，以贤德著称。
  • 句意：想要成为圣人就必须以尧、舜为志向，想要成为贤人就应当以颜回、曾参为榜样。
• “义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明”：
  • 字词：“义理”，道理；“彝伦”，伦常、道德规范；“礼乐制度”，古代社会的礼仪和音乐制度。
  • 句意：要精心研究义理和伦常道德，详细明白礼乐制度。
• “体用源流务透彻，血脉文理仍流行”：
  • 字词：“体用源流”，指事物的本体、作用、起源和发展；“血脉文理”，比喻学问的脉络和条理。
  • 句意：对于学问的本体、作用、起源和发展一定要透彻了解，使学问的脉络条理畅通。
• “会通两尽始无碍，范围未始离曲成”：
  • 字词：“会通”，融会贯通；“曲成”，多方设法使有成就。
  • 句意：融会贯通了学问的体用两方面才不会有阻碍，学习的范围始终离不开多方设法使其成就。
• “无尘胸次贮万卷，拔山笔力扛千钧”：
  • 字词：“胸次”，胸怀；“千钧”，形容分量很重。
  • 句意：要让自己的胸怀像没有尘埃一样纯净，容纳万卷诗书，要有像能拔山一样的笔力，扛起千钧的重任。
• “不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平”：
  • 字词：“高枕卧丘壑”，指隐居山林；“家齐国治天下平”，出自《大学》，指管理好家庭、治理好国家、使天下太平。
  • 句意：不要高枕无忧地隐居山林，要把所学用于使家庭和睦、国家治理、天下太平。
• “不但匹夫匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁”：
  • 字词：“匹夫匹妇”，指普通百姓；“咸”，都。
  • 句意：不仅要让普通百姓都能安居乐业，还要让草木鱼鳖都能处于安宁的状态。
• “此皆后进本分事，不为干利与求名”：
  • 字词：“后进”，年轻人；“干利”，追求利益。
  • 句意：这些都是年轻人应尽的本分事，不是为了追求利益和名声。
• “更须扫除谑浪傲惰态，打并嗜欲声色情”：
  • 字词：“谑浪”，戏谑放荡；“打并”，摒弃。
  • 句意：更要扫除戏谑放荡、骄傲懒惰的态度，摒弃嗜好欲望、声色犬马的情感。
• “一物一法则同一敬，牢守孔孟张朱程”：
  • 字词：“一物一法则”，指对待每一件事物都有相应的法则；“张朱程”，指张载、朱熹、程颢、程颐，都是宋代著名的理学家。
  • 句意：对待每一件事物都要怀着同样的敬意，牢牢坚守孔子、孟子、张载、朱熹、程颢、程颐的学说。
• “吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄”：
  • 字词：“吃紧”，紧要；“令闻广誉”，美好的名声和广泛的赞誉。
  • 句意：下紧要的功夫一定会有效果，美好的名声和广泛的赞誉会流传千年。
• “英雄气概为则是，一变至道非难能”：
  • 字词：“则是”，榜样；“一变至道”，指很快达到圣贤之道。
  • 句意：以英雄的气概为榜样，很快达到圣贤之道也不是难事。
• “君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学习昏昏贸贸枉生天地间”：
  • 字词：“无闻”，没有名声；“昏昏贸贸”，糊涂不明事理。
  • 句意：你没看到那些到了四五十岁还没有名声、不值得一看的人吗，都是因为懒惰不学习，糊里糊涂地白活在天地之间。

自太极分化出天地阴阳，在万物中唯有人类最为灵秀。
人虽也是天地间的一物，却凭借道义超越其他万物。
人成为天地人三才之一，应发挥能力处理人伦关系。
这种能力本就存于自身，并非从外部获取而来。
年轻人如日出般有前途，珍贵身躯不可轻易轻视。
短暂光阴宝贵切勿浪费，人一生哪能永葆青春呢。
即便有力如虎也应醒悟，何况还有父兄深切期望。
不精通六经不算真学习，不明白三才不算真做人。
想成圣人应以尧舜为志，想成贤人要以颜曾为范。
义理伦常要精心去研究，礼乐制度需详细去明白。
学问体用源流要弄透彻，脉络条理也要畅通无阻。
融会贯通才不会有阻碍，学习范围不离多方成就。
胸怀纯净容纳万卷诗书，笔力强劲能扛千钧重任。
不要隐居山林无所作为，要用于使家国天下太平。
不仅让百姓安居乐业，还让万物都安宁和谐。
这些是年轻人的本分事，并非为求名利而为之。
更要扫除放荡懒惰态度，摒弃声色犬马的欲望。
对待事物都要心怀敬意，坚守孔孟程朱的学说。
下紧要功夫定会有成效，美好名声流传千年之久。
以英雄气概为榜样，达到圣贤之道并非难事。
你没见那些四五十岁无名之人，都是懒惰不学白活世间。

陈普是宋末元初的理学家、教育家。当时社会处于朝代更迭的动荡时期，文化教育受到一定冲击。陈普一生致力于传播儒家理学思想，培养了众多学生。这首《劝学歌》是他为了劝勉后生学子勤奋学习、传承儒家道统而作，希望年轻人能够担当起社会责任，弘扬儒家文化，改变社会风气。

• 表现手法：
  • 说理与劝诫结合：整首诗以说理为主，通过阐述人在宇宙中的地位、学习的内容和目标等道理，劝诫后生学子要勤奋学习、树立远大志向。如“不通六籍不是学，未了三才未是人”，直接点明学习的重要标准。
  • 对比衬托：诗中用“后生可畏如日出”与“四十五十无闻不足观”形成对比，突出年轻人的潜力和不学习的后果，增强了劝诫的力度。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，用直白的语言表达深刻的道理，便于后生学子理解和接受。例如“寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春”，以简洁的语言强调珍惜光阴的重要性。
• 主题表达：主题明确，围绕劝学展开，从人的本质、学习的内容和方法、学习的目标和意义等多个方面进行阐述，形成了一个完整的劝学体系。诗中强调学习不仅是为了个人的成长，更是为了实现“家齐国治天下平”的社会理想，体现了儒家积极入世的思想。