吕洞宾度铁拐李岳・七弟兄

这段曲词围绕人去世后的守七展开，描绘了主人公在守七期间的悲苦处境，展现出亲人离世后的孤独以及遭受外人欺侮的凄凉，抒发了其内心的痛苦与无奈之情。

• “那一七，二七，哭啼啼，尽七少似头七泪”：
  • 字词：“一七”“二七”，人去世后每七天为一个祭日，依次称一七、二七等；“尽七”，指从去世到七七四十九天结束；“头七”，人去世后的第一个七天。
  • 句意：在一七、二七这些日子里，主人公哭得悲悲啼啼，到了尽七的时候，悲伤之情虽稍减，但也还是像头七时一样伤心流泪。
• “亲人约束外人欺，独自坐地独自睡”：
  • 字词：“约束”，这里可理解为管束、离世后的限制（如亲人离世后生活失去依靠等）；“坐地”，坐着。
  • 句意：亲人离世后，生活失去依靠，还要遭受外人的欺负，只能一个人坐着，一个人睡觉，无比孤独。

从一七到二七，我整日哭哭啼啼，
到了尽七时，悲伤之情也未减多少。
亲人离世后我生活没了依靠，还被外人欺负，
只能独自坐着，独自入眠，无人陪伴。

岳伯川是元代杂剧作家，《吕洞宾度铁拐李岳》是其代表作之一。在元代，社会阶层分化严重，人民生活困苦，杂剧成为了反映社会现实和人民情感的重要艺术形式。这段曲词应是在剧情中，用于展现剧中人物因亲人离世而陷入困境、遭受欺侮的场景，通过对守七这一传统习俗的描写，来刻画人物的悲惨遭遇和内心痛苦，以引起观众的共鸣。

• 表现手法：
  • 反复强调：“一七，二七”的表述，通过时间的反复列举，强化了主人公在守七这段时间里的悲伤和煎熬，突出了时间漫长、痛苦不断的感觉。
  • 对比：“尽七少似头七泪”将尽七和头七时的悲伤程度进行对比，既体现出随着时间推移悲伤有一定缓解，又说明这种悲伤始终萦绕不去，难以消散。
  • 白描：“亲人约束外人欺，独自坐地独自睡”用简洁直白的语言，勾勒出主人公在亲人离世后的凄凉处境，没有过多的修饰，却生动地展现出其孤独无助的状态。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的生活气息，符合元代杂剧贴近百姓生活的特点。以口语化的表达，如“哭啼啼”等，使情感的抒发更加直接、真切，让观众能够轻易感受到主人公的悲苦。
• 情感表达：整首曲词情感真挚深沉，从守七的悲伤到遭受外人欺侮的无奈，再到独自生活的孤独，层层递进地展现出主人公复杂而痛苦的内心世界，具有很强的感染力。