己卯岁初葺剡居

这首诗主要讲述了诗人在乱后余生的艰难处境下，坚持自己的生活原则与品格操守。表达了自己虽穷困但不向人求助，隐居山林的生活状态，同时对古来那些刻意标榜自己为逃世者的行为进行了嘲讽。

• “休言声迹转沉沦，百折江湖乱后身”：
  • 字词：“声迹”，名声与行迹；“沉沦”，埋没；“百折”，经历多次挫折；“乱后身”，经历战乱之后的身躯。
  • 句意：不要说我的名声和行迹渐渐被埋没了，我是经历了无数挫折、在战乱之后幸存下来的人。
• “穷未卖书留教子，饥宁食粥省求人”：
  • 字词：“穷”，穷困；“省”，省去。
  • 句意：即便穷困也没有卖掉书籍，留着用来教导子女；即便饥饿宁愿喝粥，也省去向别人求助。
• “坐来齿避樵苏长，往处踪迷木石邻”：
  • 字词：“坐来”，坐久了；“齿”，年龄；“樵苏”，砍柴割草的人；“往处”，去处；“踪迷”，踪迹迷失。
  • 句意：长久闲坐，牙齿因久不咀嚼而变长（夸张说法），像樵夫一样；去的地方踪迹难寻，与树木石头为邻。
• “翻笑古来逃世者，标名先制隠衣巾”：
  • 字词：“翻笑”，反而嘲笑；“逃世者”，逃避世俗的人；“标名”，标榜名声；“隐衣巾”，隐居者的服饰。
  • 句意：反而嘲笑自古以来那些逃避世俗的人，还没开始隐居就先制作隐居者的服饰来标榜自己。

不要说我的声名和行迹逐渐被埋没，
我是在江湖中历经百折、战乱余生的人。
即便穷困也不卖掉书籍，留着教导子女，
即便饥饿宁愿喝粥，也不愿向人开口求助。
长久闲坐，牙齿仿佛像樵夫般变化，
来往之处踪迹难寻，与木石为邻为伴。
反而嘲笑自古以来那些逃避尘世的人，
还没隐居就先制作隐者服饰来标榜声名。

戴表元生活于宋末元初，这是一个社会动荡不安的时期，朝代更迭，战乱频繁。己卯岁即公元1309年，此时戴表元已年迈，在剡地（今浙江嵊州）修葺居所，开始隐居生活。这首诗便是他在此时所作，反映了他在经历了社会动荡后的生活状态和人生感悟。

• 表现手法：
  • 对比手法：如“穷未卖书留教子，饥宁食粥省求人”，将“穷”与“未卖书”、“饥”与“宁食粥”进行对比，突出了诗人坚守气节、不轻易向困境低头的高尚品格。
  • 衬托手法：以“坐来齿避樵苏长，往处踪迷木石邻”的隐居生活状态，衬托出诗人远离尘世、淡泊宁静的心境。
  • 讽刺手法：“翻笑古来逃世者，标名先制隠衣巾”，对那些刻意标榜自己为逃世者的行为进行了讽刺，表达了诗人对真正隐居和虚伪作态的不同态度。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能深刻地表达出诗人的情感和思想。如“穷未卖书”“饥宁食粥”等语句，直白地展现了诗人的生活困境和坚守。
• 意境营造：通过对自己生活状态的描写，营造出一种清幽、孤寂的隐居意境。如“坐来齿避樵苏长，往处踪迷木石邻”，描绘出一个与自然为伴、远离尘世喧嚣的画面，使读者能够感受到诗人内心的宁静与淡泊。