次韵王景晹寄轩

· 戴表元

江湖犹觉气横行,羽褐藤冠学养生。
掣肘累轻天与福,欺心戒重鬼司盟。
行收耕稼间勋业,别有吟哦好性情。
祗恐蹊成似桃李,人来先识隠居名。

简要说明

这首诗是戴表元和王景晹《寄轩》诗的韵作。诗中描绘了一种逍遥自在、注重修身养性的生活状态,表达了对耕读生活的向往,同时也流露出担心自己名声在外而失去隐居宁静的忧虑。

逐句注释

  • “江湖犹觉气横行,羽褐藤冠学养生”:
    • 字词:“江湖”,泛指四方各地,也可指隐居之处;“羽褐”,道士的衣服;“藤冠”,藤制的帽子。
    • 句意:即便身处江湖之间,依然觉得有一股豪迈之气纵横驰骋,穿着道士的衣服、戴着藤制的帽子学习养生之道。
  • “掣肘累轻天与福,欺心戒重鬼司盟”:
    • 字词:“掣肘”,比喻有人从旁牵制,工作受干扰;“欺心”,违背良心;“司盟”,掌管盟约。
    • 句意:没有外界的牵制和拖累,这是上天赐予的福气;严格戒除违背良心的行为,就连鬼神也会监督这盟约。
  • “行收耕稼间勋业,别有吟哦好性情”:
    • 字词:“耕稼”,耕种;“勋业”,功业。
    • 句意:打算在耕种劳作中收获属于自己的功业,此外还有吟诗赋词的美好性情。
  • “祗恐蹊成似桃李,人来先识隠居名”:
    • 字词:“蹊”,小路,此处化用“桃李不言,下自成蹊”的典故;“隐居名”,隐居者的名声。
    • 句意:只担心自己像桃李一样吸引众人,人们还没到就已经知道了自己隐居的名声。

现代译文

即便身处江湖,豪迈之气仍纵横肆意,
身着羽衣、头戴藤冠学那养生之法。
没有外界掣肘拖累,这是上天赐福,
严守良心戒律,鬼神也会监督盟约。
打算在耕种劳作里收获一番功业,
还有吟诗赋词的美好闲情逸致。
只害怕自己像桃李般引人关注,
人们未到就已知晓我隐居之名。

创作背景

戴表元生活于宋末元初,当时社会动荡,朝代更迭。他经历了南宋的灭亡,对仕途失望后选择隐居。这首诗具体创作时间难以精确,但大致是其隐居期间所作。他在隐居生活中追求一种宁静、淡泊的境界,此诗正是这种心境的体现。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:“桃李不言,下自成蹊”的典故运用自然贴切,形象地表达了诗人担心自己名声在外、引来众人打扰的忧虑,使诗歌更具文化内涵和表现力。
    • 对比:前两句中“江湖气横行”的豪迈与“学养生”的闲适形成对比,展现出诗人内心复杂的情感,既有对自由豪迈生活的向往,又有对宁静修身的追求。
  • 语言特色:语言平实自然,却蕴含深意。如“掣肘累轻天与福,欺心戒重鬼司盟”,以直白的语言表达深刻的人生哲理,通俗易懂又富有感染力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适又略带忧虑的意境。前几句描绘了诗人隐居生活的自在和对自我修养的重视,后两句则透露出对隐居生活可能被打扰的担忧,使读者能深切感受到诗人在宁静生活背后的复杂心境。

常见问题

《次韵王景晹寄轩》的作者和朝代是什么?

《次韵王景晹寄轩》的作者是戴表元,页面按宋作品展示。

《次韵王景晹寄轩》主要写了什么?

这首诗是戴表元和王景晹《寄轩》诗的韵作。诗中描绘了一种逍遥自在、注重修身养性的生活状态,表达了对耕读生活的向往,同时也流露出担心自己名声在外而失去隐居宁静的忧虑。

《次韵王景晹寄轩》的创作背景是什么?

戴表元生活于宋末元初,当时社会动荡,朝代更迭。他经历了南宋的灭亡,对仕途失望后选择隐居。这首诗具体创作时间难以精确,但大致是其隐居期间所作。他在隐居生活中追求一种宁静、淡泊的境界,此诗正是这种心境的体现。

《次韵王景晹寄轩》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :“桃李不言,下自成蹊”的典故运用自然贴切,形象地表达了诗人担心自己名声在外、引来众人打扰的忧虑,使诗歌更具文化内涵和表现力。 对比 :前两句中“江湖气横行”的豪迈与“学养生”的闲适形成对比,展现出诗人内心复杂的情感,既有对自由豪迈生活的向往,又有对宁静修身的追求。 语言特色 :语言平实自然,却蕴含深意。如“掣肘累轻天与福,欺心戒重鬼司盟...