送穹上人还里

这首诗是戴表元送别穹上人的赠别之作，表达了对穹上人自由自在行于世间的羡慕，描绘了穹上人修行与生活的场景，展现了一种超脱尘俗的生活境界，同时流露出诗人希望与穹上人结缘，摆脱尘世束缚的愿望。

• “但得扁舟便，春风处处行”：
  • 字词：“但得”，只要能够；“便”，便利、方便。
  • 句意：只要有扁舟的便利，就可以在春风中到处遨游。
• “定中三竺月，禅外五言城”：
  • 字词：“定”，禅定，佛教修行的一种方式；“三竺”，杭州天竺山有上、中、下天竺寺，统称三竺；“五言城”，指五言诗的境界，比喻擅长作五言诗。
  • 句意：在禅定中感受三竺山的明月，在禅修之外致力于五言诗的创作。
• “海角雕胡饭，山畦玉版羹”：
  • 字词：“雕胡”，即菰米，可做饭；“山畦”，山间的田地；“玉版羹”，用竹笋做成的羹。
  • 句意：在海角之地享用菰米饭，在山间田地里品尝竹笋羹。
• “清缘倘相就，谈笑解尘缨”：
  • 字词：“清缘”，美好的缘分；“相就”，前来；“尘缨”，尘世的束缚。
  • 句意：如果能有美好的缘分相聚，谈笑间就能摆脱尘世的羁绊。

只要有扁舟带来便利，
便可在春风中四处遨游。
禅定里领略三竺山的月色，
禅修外沉醉于五言诗的追求。
在海角品尝菰米做成的饭，
在山间享用竹笋熬成的羹。
若能有美好的缘分相聚，
谈笑中就能解开尘世枷锁。

戴表元生活于宋末元初，这一时期社会动荡，朝代更迭。他在文学上有一定成就，为人清逸旷达。这首诗创作的具体时间不详，但应是他与穹上人交往期间，穹上人要返回故里时，戴表元写下此诗送别。诗中既体现了他对穹上人超脱自在生活的向往，也反映出自己在动荡时代渴望摆脱尘世纷扰的心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“但得扁舟便，春风处处行”是虚写，描绘了一种自由惬意的想象场景；“定中三竺月，禅外五言城”等句则是实写穹上人的修行与生活，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
  • 对仗工整：“定中三竺月，禅外五言城”“海角雕胡饭，山畦玉版羹”对仗严谨，体现了诗歌在形式上的美感，同时也增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言清新自然，用词简洁却富有表现力。如“雕胡饭”“玉版羹”等词语，形象地描绘出穹上人生活的质朴与雅致。
• 意境营造：通过对穹上人生活场景的描绘，营造出一种超脱尘俗、宁静清幽的意境。从扁舟遨游到禅定赏月，再到山间美食，最后希望解尘缨，整个意境层层递进，表达了诗人对这种超凡脱俗生活的向往与追求。