三山郑君挽诗

这首挽诗是戴表元为三山郑君所作，表达了对郑君的哀悼之情。诗中感慨当今经师稀少，郑君离世令人悲痛，同时对比了郑君的贫寒与同列的显达，展现了郑君的落寞与高洁，最后质疑那些富贵之人难以传承斯文。

• “近日经师少，人中又哭君”：
  • 字词：“经师”，指精通经学的老师；“哭君”，为君哭泣，表达哀悼。
  • 句意：近来精通经学的老师越来越少了，如今您又离世，让人悲痛哭泣。
• “遗编空白屋，同列尽青云”：
  • 字词：“遗编”，遗留下来的著作；“白屋”，指贫穷人家的住所；“同列”，指与郑君同等级别的人；“青云”，比喻高官显爵。
  • 句意：您遗留下来的著作闲置在贫穷的屋子里，而与您同列的人却都做了高官，飞黄腾达。
• “尘土千金产，湖山数尺坟”：
  • 字词：“尘土”，这里表示轻视、不屑；“千金产”，指丰厚的财产；“湖山”，指山水之间；“数尺坟”，指郑君的坟墓。
  • 句意：那些被人看重的千金财产如同尘土一般，而您却只有湖山之间数尺高的坟墓。
• “纷纷粱肉种，谁得致斯文”：
  • 字词：“粱肉种”，指那些享受美食、生活富贵的人；“斯文”，指文化、学术。
  • 句意：那些纷纷享受美食的富贵之人，有谁能够传承和发扬文化学术呢？

近来精通经学的老师日益稀少，
如今您又与世长辞令人悲悼。
您留下的著作闲置在破屋中，
同列之人却都已在官场显耀。
那被看重的千金财产如尘土，
您只有湖山间数尺高的荒坟。
那些享受美食的富贵人众多，
有谁能传承和发扬文化学问？

戴表元生活于宋末元初，这一时期社会动荡，文化学术的传承面临诸多困难。三山郑君作为一位经师，可能生前不得志，生活贫寒。戴表元与郑君或许相识，在郑君去世后，有感于经师的稀少和郑君的遭遇，写下此诗以表达对他的哀悼和对斯文传承的忧虑。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将郑君遗留著作闲置白屋与同列尽登青云形成鲜明对比，突出了郑君的落寞与他人的显达；又将“尘土千金产”与“湖山数尺坟”对比，强调了财富的虚无和郑君人格的高洁。同时，“纷纷粱肉种”与“谁得致斯文”对比，质疑了富贵之人对文化传承的能力。
  • 借景抒情：“湖山数尺坟”一句，通过描绘湖山之间的坟墓，营造出一种凄凉、孤寂的氛围，抒发了诗人对郑君的哀悼之情。
• 语言特色：语言质朴，情感真挚，没有过多的修饰，但却能深刻地表达出诗人的悲痛和感慨。用词精准，如“哭君”“空白屋”“尽青云”等，生动地展现了人物的境遇。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲凉、落寞的意境，通过对郑君生前身后之事的描写，让读者感受到了那个时代文化传承的艰难和经师的无奈，引发人们对斯文命运的思考。