吕洞宾度铁拐李岳・倘秀才

这段曲词围绕家庭社交场合展开，主要是正末（铁拐李）与旦角（大嫂）讨论在祭先祖、待亲戚等场合中，大嫂的参与和接待事宜。正末担心大嫂在自己死后不能顾及大人家的体面，体现出对家庭礼仪和声誉的重视，也透露出对大嫂的些许不放心。

• “或是祭先祖逢冬遇年”：
  • 字词：“逢冬遇年”，指遇到冬季的节日或重要年节，如冬至、春节等。
  • 句意：询问大嫂在遇到祭祀先祖的冬年时节的安排。
• “或是待亲戚排筵坐筵”：
  • 字词：“排筵坐筵”，即安排筵席、参加筵席。
  • 句意：提及招待亲戚摆酒席的情况。
• “非五服内男儿不曾教见一见”：
  • 字词：“五服”，是中国古代丧服制度，根据亲属关系的远近分为五等。这里“非五服内男儿”指关系较远的男性。
  • 句意：反问大嫂对于非五服内的男性，是否应该让他们与自己见面。
• “则为你有人材多娇态，不老相正中年”：
  • 字词：“人材”，指容貌、身材；“娇态”，娇媚的姿态；“不老相”，看上去年轻。
  • 句意：因为大嫂容貌姣好、姿态娇媚，且正值中年，风韵犹存。
• “你休忘了大人家体面”：
  • 字词：“大人家”，指有一定地位和身份的家庭；“体面”，指家族的颜面、规矩。
  • 句意：告诫大嫂不要忘记维护家族的颜面和规矩。

是不是在遇到祭祀先祖的冬年时节，（正末说）到了那些冬年节日，初一、十五的时候，孩子又小，去上坟的话，大嫂，你会出去见人吗？（旦角说）我不去，让张千领着孩子去坟上烧纸就行了。
（正末说）这个先不说。
（正末唱）是不是在招待亲戚摆酒席的时候，（正末说）福童这孩子娶媳妇，亲戚朋友们来吃筵席，你不出去招待，让谁招待呢？（旦角说）如果有女客来，我就招待；如果有男客来，让张千招待就行。
（正末说）大嫂，如果有男客来的话。
（正末唱）对于那些非五服内的男性，难道就不能让他们见一见吗？就因为你容貌姣好、姿态娇媚，看上去年轻又正值中年，（正末接着说）我死了以后。
（正末唱）你可别忘了大人家应有的颜面和规矩。

岳伯川生活于元代，元代杂剧创作繁荣。《吕洞宾度铁拐李岳》这部杂剧反映了当时的社会风貌和人们的思想观念。这段曲词可能是剧中铁拐李在特定情境下对大嫂的嘱托，体现了元代社会对于家庭礼仪和女性行为规范的重视。同时，元代社会阶层复杂，不同阶层对于家族体面和社交礼仪有着不同的要求，此剧可能也反映了一定的社会阶层特点。

• 表现手法：
  • 对话式叙事：通过正末与旦角的对话推进情节，使内容更加生动真实，让观众或读者能直观感受到人物之间的交流和矛盾。
  • 情理交融：正末既表达了对家庭社交场合安排的关心，又融入了对大嫂个人魅力可能带来影响的担忧，以及对家族体面的维护之情，情理结合，使人物形象更加丰满。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓郁的生活气息。使用了“逢冬遇年”“排筵坐筵”等口语化表达，让观众容易理解剧情，也体现了元代杂剧贴近生活的特点。
• 人物塑造：通过这段曲词，成功塑造了正末谨慎、重视家族礼仪的形象，以及大嫂有自己主见的形象。两人的对话展现了他们不同的性格特点和对家庭事务的不同看法。