孙常州挽诗

这首挽诗是戴表元为孙常州所作，表达了对逝者的深切哀悼。诗中描绘了孙常州离世后的孤寂之景，展现其贫困而清寒的一生，同时也对当时的文化和社会现象有所感慨，最后以对逝者英爽品质的赞美宽慰众人。

• “白发何人在，青山此老归”：
  • 字词：“白发”，指代老年人；“此老”，指孙常州。
  • 句意：昔日的老年人还有谁在世呢，如今这位老人也回归青山（去世）了。
• “殉携贫日砚，敛着赐余衣”：
  • 字词：“殉”，殉葬；“砚”，砚台；“敛”，入殓；“赐余衣”，皇帝赏赐后剩下的衣物。
  • 句意：孙常州殉葬时带着他贫困日子里所用的砚台，入殓时穿着皇帝赏赐剩下的衣物。
• “文物鸥兴灭，园林鹤是非”：
  • 字词：“文物”，文化、文明；“鸥”，常象征闲适、自由；“园林”，可指代生活环境；“鹤”，常象征高雅、长寿。
  • 句意：文化的兴衰如同鸥鸟的出没一样无常，园林中鹤的是非也难以分辨（暗示世事变幻、是非难定）。
• “诸公莫惆怅，英爽世间稀”：
  • 字词：“诸公”，各位；“英爽”，指人的豪迈爽朗、刚正不阿的气质。
  • 句意：各位不要惆怅了，像他这样豪迈爽朗的人世间稀少啊。

曾经的老人还有谁健在呢，
这位老人如今已回归青山长眠。
他殉葬带着贫困时用的砚台，
入殓穿着皇帝赏赐留下的衣衫。
文化的兴衰如鸥鸟出没无常，
园林中鹤的是非也难以评判。
各位不要如此惆怅悲伤啊，
他这般英爽的人世间实在罕见。

戴表元生活于宋末元初，这是一个社会动荡、文化变迁的时期。孙常州具体身份难以确切知晓，但从诗中可知他是戴表元认识的一位老者。戴表元在其去世后，有感于他的生平以及当时社会文化的变化，写下这首挽诗来表达对他的悼念与追思。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“鸥”“鹤”等意象具有象征意义，“鸥”象征文化的兴衰无常，“鹤”暗示世事的是非难定，通过这些象征手法，使诗歌的内涵更加丰富和隐晦。
  • 对比手法：“殉携贫日砚，敛着赐余衣”，将贫困时的砚台与皇帝赏赐的衣物进行对比，既展现了孙常州一生的贫困，又暗示了他曾有过的荣耀，突出了其人生的复杂经历。
• 语言特色：语言简洁平实，没有过多的修饰，但却饱含深情。用朴素的语言勾勒出孙常州的一生，以及诗人对世事的感慨，使读者能够感受到真挚的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄凉、感慨的意境。从老人的离世到对文化兴衰、世事是非的感慨，再到对逝者英爽品质的赞美，层层递进，让读者仿佛置身于那个动荡的时代，体会到诗人对逝者的哀悼和对社会变迁的无奈。