寄雪窦同长老

这首诗是戴表元写给雪窦寺同长老的寄赠之作。诗中描绘了雪窦寺的清幽环境和同长老超凡的修行生活，表达了诗人对同长老的敬仰和思念之情，以及时光流逝、未能与长老深入交流的遗憾。

• “高高山顶寺，更有最高人”：
  • 字词：“最高人”，指同长老，赞誉其修行高深。
  • 句意：在高高的山顶上有一座寺庙，寺庙里还有修行境界极高的同长老。
• “定起松鸣屋，吟圆月上身”：
  • 字词：“定”，指僧人坐禅入定；“吟圆”，吟诗圆满，指诗兴达到高潮。
  • 句意：同长老坐禅结束，松涛声仿佛在屋中鸣响；他诗兴大发吟诗之时，明月正好升到了头顶。
• “云藏三伏热，水散百溪津”：
  • 字词：“三伏”，夏季中最热的时期；“津”，渡口，这里指溪流汇聚处。
  • 句意：云雾遮蔽住了三伏天的炎热，寺中的水四散流入众多溪流的汇聚处。
• “曾乞兰花供，无书又过春”：
  • 字词：“乞”，请求；“供”，供奉。
  • 句意：我曾经向长老讨要兰花用于供奉，之后没有书信往来，不知不觉又过了一个春天。

在那高高的山顶之上，
矗立着一座清幽的寺庙，
寺庙之中，
住着修行高深的同长老。
长老坐禅结束，
松涛在屋中仿佛也在欢唱，
他诗兴正浓尽情吟诵，
明月悄悄爬上了他的头顶。
云雾遮挡住三伏的酷热，
寺水散开汇入百溪的渡口。
我曾向长老讨要兰花供奉，
没了书信联系，
又一个春天悄然溜走。

戴表元生活于宋末元初，这一时期社会动荡，文化也受到较大冲击。雪窦寺是著名的佛教圣地，同长老是寺中的高僧。戴表元与同长老有过交往，曾向长老讨要兰花供奉。此诗创作时间不详，但从“无书又过春”可以推测，在两人有过一段时间交流后，诗人许久未与长老通信，在某个春天触景生情，写下这首诗寄给同长老，以表达对他的思念和敬仰。

• 表现手法：
  • 衬托：以山顶寺庙的高来衬托同长老修行境界的“高”，突出长老的超凡脱俗。
  • 动静结合：“定起松鸣屋”中“定起”是静，“松鸣屋”是动；“吟圆月上身”中“吟圆”是动，“月上身”营造出静谧的氛围，动静结合，生动地展现出同长老修行生活的独特与宁静。
• 语言特色：语言清新自然，简洁明快，用朴素的文字勾勒出雪窦寺的环境和同长老的形象，没有过多的雕琢却富有韵味。
• 意境营造：通过对山顶寺庙、松涛、明月、云雾、溪水等自然景象的描写，营造出一种清幽、空灵的意境，既展现了雪窦寺的宁静优美，也烘托出同长老高深的修行境界和诗人对其的敬仰之情。诗的最后表达时光流逝、未能与长老保持联系的遗憾，使整首诗的意境更添一份怅惘。